Trước và giai đoạn đầu thời kỳ Minh Trị (1868) do luật dân sự về hôn nhân chưa được xây dựng cụ thể nên tỉ lệ ly hôn ở Nhật Bản cao. Thời điểm đó, tỉ lệ ly hôn của Nhật Bản cao so với các quốc gia khác. Lý giải về tỉ lệ ly hôn cao của thời kỳ này có thể đưa ra một số nguyên nhân sau.
Thứ nhất, nhận thức còn mờ nhạt của người dân về hôn nhân là sự kiện gắn bó suốt cuộc đời cá nhân con người. Nếu không thuận lợi trong hôn nhân, người dân khi đó sẵn sàng ly hôn. Kéo dài hôn nhân là suy nghĩ ngoại lệ đối với mọi tầng lớp nhân dân.
Thứ hai, theo truyền thống văn hóa gia đình trực hệ, con cái sau khi kết hôn sống chung với cha mẹ. Trong đó, 80% là dạng con dâu sống cùng bố mẹ chồng, nên mâu thuẫn giữa con dâu và bố mẹ chồng thường xảy ra khiến vợ chồng ly hôn.
Thứ ba, không cần có lý do hợp lý, không có sự rành mạch về mặt xã hội đều có thể dẫn tới ly hôn. Nhiều trường hợp, bản thân đương sự không có mâu thuẫn lớn, nhưng vì người thân, người xung quanh đánh giá có thể dẫn đến ly hôn.
Thứ tư, thủ tục ly hôn dễ dàng, nhiều nơi không cần làm giấy tờ chứng nhận. Khi không muốn tiếp tục hôn nhân, hai vợ chồng tự ly thân và cộng đồng xung quanh xem là ly hôn và chính quyền sở tại ghi vào vào hộ tịch là gia đình đó ly hôn. Sau khi chính quyền sở tại nhìn vào tình hình thực tế xác nhận, gia đình đó coi như đã ly hôn. Một làng thường chỉ có hơn trăm hộ gia đình, đơn vị hành chính nhỏ, nên có thể thực hiện cách quản lý ly hôn như vậy. Về mặt hình thức là thiếu chặt chẽ, song vẫn có thể nắm rõ thông tin về sự tan vỡ quan hệ vợ chồng trong gia đình.
Năm 1898 (Minh Trị 31), với sự chuẩn hóa của luật Dân sự qui định chặt chẽ về hôn nhân, tỉ lệ ly hôn theo đó giảm dần, nhưng sau chiến tranh có phần tăng nhẹ cùng với sự gia tăng của tỉ lệ kết hôn. Có thể thấy sự biến động tỉ lệ ly hôn và kết hôn qua hình 1.
Hình 1: Tỉ lệ ly hôn và kết hôn
Tỉ lệ kết hôn trên 1000 dân tính theo cột bên trái
Tỉ lệ ly hôn trên 1000 dân tính theo cột bên phải
 
Nguồn: Honkawa Data Tribune
http://www2.ttcn.ne.jp/honkawa/2777.html
Trước chiến tranh Thế giới thứ hai, tỉ lệ kết hôn khoảng 0,8%. Sau đó tỉ lệ có sự biến đổi tăng giảm do nhiều nguyên nhân, nhưng ngay trước chiến tranh tăng và trong khi chiến tranh xảy ra tỉ lệ giảm, có thể người dân cảm thấy sự nguy hiểm của chiến tranh nên có mong muốn kết hôn trước.
Năm 1947, tỉ lệ kết hôn đạt mức cao nhất lên 1,20%, thời điểm bùng nổ kết hôn sau chiến tranh. Tỉ lệ kết hôn cao sinh ra thế hệ gọi là “Dankai” - thế hệ sinh ra trong cuộc bùng nổ dân số lần thứ nhất sau chiến tranh thế giới thứ hai, tức là năm Showa 23-27 (1948-1952), và vì vậy dẫn đến hiện tượng bùng nổ hôn nhân và trẻ con lần thứ 2 (tỉ lệ kết hôn cao khoảng năm 1970).
Tuy nhiên, sau đó 20 năm, đến năm 1990 sự bùng nổ kết hôn và trẻ em lần 3 không xảy ra. Quan điểm giá trị và thời kỳ kết hôn phân tán nên những năm 1950-1970 không có sự đột biến. Sau đó, tỉ lệ kết hôn có xu hướng giảm cùng với những thay đổi quan niệm giá trị, kết hôn muộn và già hóa dân số.
Mặt khác, tỉ lệ ly hôn những năm 1960 có xu hướng giảm, sau đó tăng nhẹ, sau đó tăng cao nhất vào năm 2002 lên 0,23%. Sau đó, do tỉ lệ kết hôn giảm nên tỉ lệ ly hôn cũng giảm theo. Những năm gần đây giảm dưới mức 0,2% và tiếp tục theo xu hướng giảm.
Hình 2: Biến động tỉ lệ kết hôn và ly hôn ở Nhật Bản hiện nay
Đơn vị %
 
Nguồn: Bộ Lao động Phúc lợi Xã hội Nhật Bản
平成 29 年(2017)人口動態統計の年間推計
http://www.mhlw.go.jp/toukei/saikin/hw/jinkou/suikei17/dl/2017suikei.pdf
Tính từ đầu những năm 2000 đến nay, tỉ lệ ly hôn của Nhật Bản có xu hướng giảm nhẹ. Dựa vào thống kê cho thấy cứ 3 cuộc hôn nhân thì có 1 vụ ly hôn. So sánh số liệu thống kê của Nhật Bản với các quốc gia khác có thể nhận thấy tỉ lệ ly hôn của Nhật Bản không phải là cao, thấp hơn hai quốc gia châu Á khác là Hàn Quốc và Singapore.
Hình 3: So sánh tỉ lệ ly hôn ở các quốc gia
Tỉ lệ trên 1000 người dân
 
Nguồn: Bộ Lao động Phúc lợi Xã hội (2017)
平成 29 年(2017)人口動態統計の年間推計
http://www.mhlw.go.jp/toukei/saikin/hw/jinkou/suikei17/dl/2017suikei.pdf
Ly hôn ở người già gia tăng
Một trong những điểm đáng chú ý của vấn đề ly hôn ở Nhật Bản hiện nay là gia tăng số vụ ly hôn ở nhóm người có tuổi. Thống kê cho thấy số cặp vợ chồng ly hôn thuộc nhóm trên 50 tuổi gia tăng mạnh trong giai đoạn những năm 1990-2000 (xem hình 4).
Hình 4: Gia tăng số vụ ly hôn thuộc nhóm trên 50 tuổi
 
Nguồn: Bộ Lao động Phúc lợi Xã hội Nhật Bản
熟年離婚で、男性は9年も寿命が縮まる！？
https://genki-mama.com/articles/6bJAs
Hình 5: Số vụ ly hôn theo thời gian chung sống
 
Nguồn: Bộ Lao động Phúc lợi Xã hội Nhật Bản
結 果 の 概 要
http://www.mhlw.go.jp/toukei/saikin/hw/jinkou/geppo/nengai16/dl/kekka.pdf
Hình 6: Biến động ly hôn theo thời gian chung sống
Số vụ ly hôn tính theo cột bên trái
Tỉ lệ ly hôn nhóm sống chung trên 20 năm tính theo cột phải
 
Nguồn: Honkawa Data Tribune
http://www2.ttcn.ne.jp/honkawa/2777.html
Từ đầu những năm 2000 đến nay, số vụ ly hôn ở Nhật Bản có xu hướng giảm song ly hôn trong nhóm người già sống chung trên 20 năm lại không giảm. Do đó, tỉ lệ cặp vợ chồng sống với nhau hơn 20 năm bất ngờ ly hôn, hay còn gọi “Ly hôn ở tuổi già” ở trong xu hướng tăng lên.



Trước và giai đoạn đầu thời kỳ Minh Trị (1868) do luật dân sự về hôn nhân chưa được xây dựng cụ thể nên tỉ lệ ly hôn ở Nhật Bản cao. Thời điểm đó, tỉ lệ ly hôn của Nhật Bản...

Chia sẻ, trao đổi tất tần tật những kiến thức, chủ đề mà bạn quan tâm nhưng không biết rõ nó thuộc lĩnh vực gì.

Kiến thức chung

Xu hướng biến động ly hôn ở Nhật Bản

４つがあります。漢字、ひらがな，カタカナと外国語を音訳のためのロマン字を含めます。

日本語で伊呂波はいくつありますか。

Thơ mới được thai nghén từ trước 1932 và thi sĩ Tản Đà chính là người dạo bản nhạc đầu tiên trong bản hòa tấu của Phong trào thơ mới. Tản Đà chính là “gạch nối” của hai thời đại thơ ca Việt Nam, được Hoài Thanh - Hoài Chân xếp đầu tiên trong số 46 tên tuổi lớn của Phong trào thơ mới. Và đến ngày 10-3-1932 khi Phan Khôi cho đăng bài thơ “Tình già” trên Phụ nữ tân văn số 22 cùng với bài tự giới thiệu “Một lối thơ mới trình chánh giữa làng thơ” thì phát súng lệnh của Phong trào thơ mới chính thức bắt đầu. Có thể phân chia các thời kỳ phát triển của Phong trào thơ mới thành ba giai đọan
- Giai đoạn 1932-1935: 
Đây là giai đoạn diễn ra cuộc đấu tranh giữa Thơ mới và “Thơ cũ”. Sau bài khởi xướng của Phan Khôi, một loạt các nhà thơ như Thế Lữ, Lưu Trọng Lư, Huy Thông, Vũ Đình Liên liên tiếp công kích thơ Đường luật, hô hào bỏ niêm, luật, đối, bỏ điển tích, sáo ngữ …Trong bài “Một cuộc cải cách về thơ ca” Lưu Trọng Lư kêu gọi các nhà thơ mau chóng “đem những ý tưởng mới, những tình cảm mới thay vào những ý tưởng cũ, những tình cảm cũ”. Cuộc đấu tranh này diễn ra khá gay gắt bởi phía đại diện cho “Thơ cũ” cũng tỏ ra không thua kém. Các nhà thơ Tản Đà, Huỳnh Thúc Kháng, Hoàng Duy Từ, Nguyễn Văn Hanh phản đối chống lại Thơ mới một cách quyết liệt. Cho đến cuối năm 1935, cuộc đấu tranh này tạm lắng và sự thắng thế nghiêng về phía Thơ mới. Ở giai đoạn đầu, Thế Lữ là nhà thơ tiêu biểu nhất của Phong trào thơ mới với tập Mấy vần thơ (1935). Ngoài ra còn có sự góp mặt các nhà thơ Lưu Trọng Lư, Nguyễn Nhược Pháp, Vũ Đình Liên … 
- Giai đoạn 1936-1939: Đây là giai đoạn Thơ mới chiếm ưu thế tuyệt đối so với “Thơ cũ” trên nhiều bình diện, nhất là về mặt thể loại. Giai đọan này xuất hiện nhiều tên tuổi lớn như Xuân Diệu (tập Thơ thơ -1938), Hàn Mặc Tử (Gái quê -1936, Đau thương -1937), Chế Lan Viên (Điêu tàn - 1937), Bích Khuê (Tinh huyết - 1939), … Đặc biệt sự góp mặt của Xuân Diệu, nhà thơ “mới nhất trong các nhà thơ mới”, vừa mới bước vào làng thơ “đã được người ta dành cho một chỗ ngồi yên ổn”3 . Xuân Diệu chính là nhà thơ tiêu biểu nhất của giai đoạn này. Vào cuối giai đoạn xuất hiện sự phân hóa và hình thành một số khuynh hướng sáng tác khác nhau. Nguyên nhân dẫn đến hiện tượng này được giải thích bằng sự khẳng định của cái Tôi. Cái Tôi mang màu sắc cá nhân đậm nét đã mang đến những phong cách nghệ thuật khác nhau cả về thi pháp lẫn tư duy nghệ thuật. Và khi cái Tôi rút đến sợi tơ cuối cùng thì cũng là lúc các nhà thơ mới đã chọn cho mình một cách thoát ly riêng. 
- Giai đoạn 1940-1945: 
Từ năm 1940 trở đi xuất hiện nhiều khuynh hướng, tiêu biểu là nhóm Dạ Đài gồm Vũ Hoàng Chương, Trần Dần, Đinh Hùng …; nhóm Xuân Thu Nhã Tập có Nguyễn Xuân Sanh, Đoàn Phú Tứ, Nguyễn Đỗ Cung …; nhóm Trường thơ Loạn có Chế Lan Viên, Hàn Mặc Tử, Bích Khê,… Có thể nói các khuynh hướng thoát ly ở giai đọan này đã chi phối sâu sắc cảm hứng thẩm mỹ và tư duy nghệ thuật trong sáng tác của các nhà thơ mới. Giai cấp tiểu tư sản thành thị và một bộ phận trí thức đã không giữ được tư tưởng độc lập đã tự phát chạy theo giai cấp tư sản. Với thân phận của người dân mất nước và bị chế độ xã hội thực dân o ép, họ như kẻ đứng ngã ba đường, sẵn sàng đón nhận những luồng gió khác nhau thổi tới. Bên cạnh đó, một bộ phận các nhà thơ mới mất phương hướng, rơi vào bế tắc, không lối thoát.


Thơ mới được thai nghén từ trước 1932 và thi sĩ Tản Đà chính là người dạo bản nhạc đầu tiên trong bản hòa tấu của Phong trào thơ mới. Tản Đà chính là “gạch nối” của hai thời...

Tuyết Hồng Dạ