<div class="content-editable" ><div class="parse-text content-editable text"><p class="" data-type="paragraph_node" data-align="">Cứ chọc quê nó đi, nó nói xong cứ im lặng vài giây cái đột nhiên ha hả lên cười rồi nói mọi người xung quanh cười lên bây, chọc lét cho tao cười cái bây,... kiểu kiểu như vậy, xong cái rút lại câu kiểu dành hết phần zô ziên của thiên hạ. Vài lần thế là quê độ bớt nói.</p></div><div class="parse-text content-editable text"><p class="" data-type="paragraph_node" data-align="">Nếu ko có hiệu quả nữa thì cách ly nó ra, mỗi lần bắt đầu zô ziên là cảnh báo ngay kiểu đó đó, bắt đầu rồi đó. Mà nó vẫn tiếp tục đứng dậy đi lun. Cho nó hiểu mà chừa bớt. :D</p></div></div>

Sau đây chỉ là ý kiến cá nhân.

<div><div class="text"><p class="" data-type="paragraph_node" data-align="">Cứ chọc quê nó đi, nó nói xong cứ im lặng vài giây cái đột nhiên ha hả lên cười rồi nói mọi người xung quanh cười lên bây, chọc lét cho tao cười cái bây,... kiểu kiểu như...</p></div></div>

lớp em có một bạn vô duyên nhưng tưởng mình hài hước, những lời bạn ấy nó tưởng vui nhưng mang tính chế giễu người khác là chính

Là nơi dành cho bạn để chia sẻ, bày tỏ, trao đổi về những điều thú vị, văn hoá, quan điểm, thói quen hay mẹo để sống khoẻ, sống chất.

Phong cách sống

Phản ứng thế nào khi một bạn cùng lớp vô duyên mà tưởng mình hài hước?

Nguyên nhân gây tắc ruột và vị trí tắc và Hình ảnh tăng nhu động ruột trong tắc ruột cơ học

Chia sẻ, trao đổi tất tần tật những kiến thức, chủ đề mà bạn quan tâm nhưng không biết rõ nó thuộc lĩnh vực gì.

Kiến thức chung

Siêu âm trong tắc ruột có thể thấy:

Kịch là bộ môn nghệ thuật kể chuyện qua những lời đối thoại và động tác của những nhân vật. Hầu hết kịch đều được trình diễn bởi những diễn viên đóng vai những nhân vật trước một số khán giả ở một rạp hát.
Mặc dù kịch là một bộ môn văn học nhưng nó khác những bộ môn khác do ở sự trình diễn. Chẳng hạn tiểu thuyết cũng kể những câu chuyện về những nhân vật nhưng tiểu thuyết kể chuyện bằng sự phối hợp giữa những lời đối thoại và sự tường thuật, hoàn toàn nằm trên trang giấy. Còn kịch chỉ đạt tác dụng lớn khi nó được trình diễn. Do đó một số nhà phê bình cho rằng kịch bản chỉ trở thành kịch khi nó được trình diễn trên sân khấu. Hầu như kịch đạt được ấn tượng sâu sắc nhờ khả năng cống hiến thứ lớp và sự rõ ràng những gì con người đã trải qua. Những yếu tố căn bản cấu thành kịch: tình cảm, khát vọng, những xung đột và sự hòa giải (hàn gắn) là những thành tố chính về những gì con người đã trải, đã nếm mùi. Trong đời sống thực, những gì đã trải qua đó dường như chỉ là một mớ hỗ độn không tạo nên một ấn tượng nào cả. Thế nhưng ở trong kịch, kịch tác gia sẽ cấu trúc những tình tiết đó thành một khuôn mẫu có thể hiểu được. Khán giả sẽ chứng kiến những gì của đời sống thực được trình diễn qua một hình thức thật ý thú – bằng cách bỏ qua những gì không cần thiết và nhấn mạnh vào những gì có ý nghĩa. Văn học Hy Lạp cổ đại là nền văn học vĩ đại đầu tiên của Thế giới. Một trong những thành tựu rực rỡ nhất của văn học Hy Lạp cổ đại là bi kịch, "một vẻ đẹp của Hy Lạp cổ đại" (arixtốt) là một thành tựu quan trọng bậc nhất của nền văn học Hy Lạp trong thời kỳ cổ điển. Bi kịch là "một bước phát triển cao của nghệ thuật thơ ca" (Heghen), nó ra đời do nhu cầu phản ánh hiện thực và trong một hoàn cảnh lịch sử xã hội nhất định. Bi kịch là một trong những thành tựu lớn của văn học Hy Lạp, là đoá hoa rực rỡ nhất của nền văn minh Hy Lạp. Cũng như mọi thể loại, bi kịch Hy Lạp từ khi ra đời đã không ngừng hoàn thiện, nâng cao và đổi mới. Bi kịch Hy Lạp còn để lại tên tuổi của nhiều tác giả lớn như Etsylơ, Xôphôclơ, Ơripit. Những tác giả này đã có những cống hiến to lớn cho thể loại bi kịch. Họ đã viết nên nhiều tác phẩm có giá trị về nội dung và nghệ thuật. Bi kịch Hy Lạp đã phản ánh những vấn đề lớn của thời đại, những vấn đề tự do, vấn đề số mệnh, và đặt cơ sở cho nghệ thuật bi kịch thế giới sau này. Và bi kịch cổ đại Hy Lạp bên cạnh kế thừa, phát huy những đặc trưng của kịch cổ điển thì còn có rất nhiều nét riêng, đặc sắc, phong phú cuốn hút người đọc, người nghe


Kịch là bộ môn nghệ thuật kể chuyện qua những lời đối thoại và động tác của những nhân vật. Hầu hết kịch đều được trình diễn bởi những diễn viên đóng vai những nhân vật trước...

Phân tích và so sánh đặc trưng của bi kịch cổ đại Hy Lạp và kịch cổ điển

Tôn giáo nói chung mang lại nhiều ích lợi cho con người và xã hội, cụ thể:
1/ Tôn giáo giúp con người cảm thấy bớt lẽ loi nhỏ bé và bất lực trong cái vũ trụ bao la đáng sợ chung quanh họ.
2/ Tôn giáo đáp ứng nhu cầu "chinh phục sự chết" cần thiết trong bản năng sinh tồn tự nhiên của con người.
3/ Tôn giáo cung cấp phương tiện và cơ hội để thỏa mản nhu cầu tâm linh của con người; thí dụ như cảm giác thông linh, giao hòa với một huyền lực bao la vĩ đại mà nhiều tôn giáo đã nhân cách hóa và gọi là "Thượng Đế".
4/ Tôn giáo là một phương tiện giúp con người dễ bột phát những thiện tính đã có sẵn tự nhiên trong mỗi người và áp dụng những thiện tính nầy vào đời sống hàng ngày.
5/ Tôn giáo cung cấp một phương tiện khá hữu hiệu để truyền bá các tiêu chuẩn đạo đức và gìn giữ con người nằm trong khuôn khổ của các tiêu chuẩn đạo đức nầy.
6/ Tôn giáo giúp con người đoàn kết mạnh mẽ hơn khi cùng đứng với nhau trong một tập thể dưới một danh nghĩa cao cả chung.



Tôn giáo nói chung mang lại nhiều ích lợi cho con người và xã hội, cụ thể: 1/ Tôn giáo giúp con người cảm thấy bớt lẽ loi nhỏ bé và bất lực trong cái vũ trụ bao la đáng sợ...

Những ảnh hưởng tích cực của Tôn giáo đến đời sống văn hóa, xã hội và con người Việt Nam?

1. Đặc tính Tiểu thuyết thế kỉ 19
•  được viết bằng văn xuôi và mang tính cách hiện thực, văn xuôi hiện thực  chủ yếu giải trí người đọc bằng cách kể chuyện
Theo định nghĩa của Ian Watt, nó chủ yếu nhắm vào việc thuật tả một cách đầy đủ và trung thực những kinh nghiệm trong đời sống con người.
• Những phát triển và diễn biến trong tiểu thuyết xảy ra theo trình tự thời gian, dựa trên một chủ đề mang tính đạo đức hay luân lý.
• Tính cách mỹ học nằm ở vẻ đẹp hình thức, phản ánh qua
- Ngôn ngữ gọn gàng, súc tích
- Tính nhất quán và tổng thể giữa các phân đoạn.
- Sự phát triển tinh tế và hợp lý từ phần này tới phần kia.
Vẻ đẹp hình thức làm cho cuộc kể chuyện mạch lạc trôi chảy, hợp lý và làm tăng khả năng lôi cuốn người đọc vào cõi “hiện thực” hư cấu của câu chuyện
 quan niệm hiện thực đã là một cách tân với quan niệm cổ điển trước đó
+ quan niệm cổ điển: đòi hỏi nghệ thuật thể hiện cuộc sống theo một khuôn thức lý tưởng => cuộc sống như nó nên là
+ quan niệm hiện thực đòi hỏi nghệ thuật thể hiện cuộc sống theo đúng bản chất thực có của nó => cuộc sống như nó là
 do đó, tiểu thuyết hiện thực có những đặc điểm về
+ Đề tài: có khuynh hướng vứt bỏ những đề tài về lý tưởng cao thượng, tập trung đề tài về đời sống hàng ngày bình thường có chứa đựng những mâu thuẫn giữa họ và xã hội
+ Ngôn ngữ: để diễn tả thực như chính nó, tiểu thuyết phải sử dụng ngôn ngữ như tấm gương phản chiếu trung thực, mọi sự vật diễn biến nhìn thấy đúng như sự thực không bị bóp méo. Tuy nhiên ngôn ngữ không thể đồng nhất với đối tượng được mô tả, không thể diễn tả hết những góc cạnh phức tạp và phong phú của thế giới, hiện thực trong tiểu thuyết chỉ là một thứ hiện thực đã được 'biên tập', nghĩa là đã được chọn lựa, xếp đặt lại, cắt xén, tô màu.
+ Cốt truyện và cách kể chuyện
Tiểu thuyết nhất định phải có cốt truyện, không có cốt truyện thì không thể có tiểu thuyết. cốt truyện xây dựng quanh một sự kiện bất thường; mở đầu truyện  -> xung đột truyện -> kết thúc (giải quyết xung đột) với truyền thống kết thúc có hậu khiến độc giả an tâm.
 Trong quá trình diễn biến câu chuyện, nó cố gắng trình bày thế giới nó như là, nhưng kết thúc rơi về với quan niệm trình bày thế giới như nó nên là.

2, Cuộc cách tân tiểu thuyết trong thế kỷ 20
Trước 1939 thể loại tiểu thuyết đã có những cách tân nhưng chưa dứt khoát, 1939 tiểu thuyết Finnegans Wake (1939) của James Joyce như một mốc phân liệt dứt khoát giữa tiểu thuyết thế kỷ 19 và tiểu thuyết thế kỷ 20. Trong quá trình đổi mới, tiểu thuyết được biểu hiện với một số đặc điểm như sau:
+ Đề tài: là một kho tàng cực kỳ phong phú, nhưng những hướng chính thường là sự tra vấn thực tại, tra vấn hiện hữu, tra vấn cơ sở những niềm tin siêu hình, tra vấn những giá trị tiền lập hay truyền thống, tra vấn về sự bất định của tương lai, và tra vấn chính hành động sáng tác văn chương
+ Ngôn ngữ: Cái nhìn mới về hiện thực được phản ảnh qua việc phủ định dòng thời gian vật lý, không gian địa lý và nguyên tắc luận lý nhân quả. Thay vào đó, hiện thực được nhìn thấy như một nguồn sự kiện mang tính đa tầng, đa phương, ẩn khuất, gián đoạn bất ngờ và phi lý, xảy ra trong thời gian tâm lý (những khung thời gian nhảy vọt ngược xuôi theo ‘hiện thực’ nội tâm), và không gian phi địa lý. Nguồn sự kiện này đòi hỏi ngôn ngữ văn chương phải mang tính đa nghĩa, phức tạp, biểu tượng và ẩn dụ, đòi hỏi việc sáng tạo những nguồn từ vựng mới và cú pháp mới mang tính đa-ngôn-ngữ và đa-lịch-sử, và đòi hỏi sự tổng hợp nhiều hình thức diễn đạt.
+ Cấu trúc tác phẩm giờ đây không còn là tổng thể bề ngoài của những phần câu chuyện được phát triển có trình tự, mà là một tổng thể nội tại của những mảng sự kiện có quan hệ quy chiếu chặt chẽ, phức tạp. Hiện thực chủ quan dưới cái nhìn phân tâm học được mô tả qua kỹ thuật ‘dòng ý thức’ và kỹ thuật đánh tráo giữa sự kiện có thực và huyền thoại.
+  cốt truyện và cách kể chuyện: chính truyền thống kể chuyện bằng văn xuôi đã khiến tiểu thuyết khó khăn bắt kịp nhịp độ cách tân của các nghệ thuật khác. Truyền thống đó khiến cho nhà văn cứ bám mãi cốt chuyện, nghĩa là cái có thể kể được, trong khi đời sống hiện đại cho thấy nhiều sự thực cực kỳ phong phú nhưng lại không có diễn trình của một cốt chuyện và không thể kể được. Không còn kết thúc kiểu truyền thống các tiểu thuyết gia mới sau này đã sử dụng những chất liệu nhẹ nhàng hơn như cái kết “mở”, như một sự bỏ lửng, cái kết mang nhiều gợi ý để mỗi người đọc tự tưởng tượng và có lựa chọn của riêng mình; hoặc kết thúc bằng cách gợi ý đến sự đi vòng ngược lại từ đầu (như trong Finnegans Wake).
+ ngoài ra, những quan điểm bộc lộ từ tác phẩm không nhất thiết phản ảnh những quan điểm của tác giả. Những quan điểm ấy chứa đầy mâu thuẫn, xuất phát từ cảm nghĩ chủ quan của từng nhân vật, biến đổi liên tục theo từng trạng huống khác nhau.
 Kết luận.
Trong bài viết, Hoàng Ngọc Tuấn đã khách quan chỉ ra những mặt hạn chế của tiểu thuyết cũ, nằm ở chính những quan niệm cũ được coi là giá trị cốt lõi: Cốt truyện. Nếu như ở những quan niệm trước, cốt truyện là cái tạo nên sự thành công của tác phẩm thì đến thời kì đổi mới, chính cốt truyện lại vô tình cản trở những cách tân trong tiểu thuyết. Tiểu thuyết không mới lên được, bởi người viết chỉ tập trung xây dựng cốt truyện, quan niệm truyện phải có cốt truyện, khiến những yếu tố về mỹ học trong tiểu thuyết ít được chú ý hơn. Việc luôn phải mang nặng tư tưởng viết truyện phải có cốt truyện còn khiến tiểu thuyết cũ gặp phải một vấn đề: "suốt quá trình diễn biến của câu chuyện, nó cố gắng trình bày thế giới như nó là, nhưng đến hồi kết thúc, nó lại rơi trở về với quan niệm cổ điển để làm độc giả an tâm trước một thế giới như nó nên là. Truyền thống 'kết thúc có hậu' thường bị các nhà phê bình hiện đại xem như một sự phản bội vĩ đại đối với hiện thực." Thế nên, quan niệm coi trọng cốt truyện là số một của các tác giả tiểu thuyết hiện thực dường như không còn phù hợp để tồn tại nếu tiểu thuyết hiện thực muốn được cách tân. Cái kết thúc mang tính lý tưởng rằng mọi mâu thuẫn đã được giải quyết một cách phải đạo; điều này tuy rằng thỏa mãn được tinh thần người đọc nhưng không thể thỏa mãn được tính hiện thực của tác phẩm. Cái kết có hậu trở thành một mootip quen thuộc của các tác phẩm gây nhàm chán với con người hiện đại. Và vì thế, sang đến tiểu thuyết sau những năm 30 của thế kỉ XX, khi rào cản về cốt truyện được xóa bỏ, nhiều nhà văn đã tìm được hướng đi mới cho tiểu thuyết. Trong bài viết, tác giả đề cập đến một số lượng lớn nhưng tác giả nổi tiếng đại diện cho lối viết mới, với những cách thức xây dựng tác phẩm độc đáo phải kể đến như kĩ thuật "dòng ý thức", cách viết nhiều tầng ý nghĩa "bất khả giản lược", ..... Có thể thấy, giai đoạn đầu thế kỉ XX như một công cuộc "cởi trói" cho tiểu thuyết, các nhà văn nắm bắt được tinh thần ấy dường như được thỏa trí sáng tạo. Các tiểu thuyết, truyện ngắn lúc này không còn là một cuốn nhật kí trung thành của thời đại, mà trở thành một món ăn tinh thần thực sự, mang nhiều sự bí ẩn, độc đáo. Bởi khi không còn bị giới hạn hay bó buộc bởi điều gì, sức sáng tạo của con người là vô hạn. Chính những sự sáng tạo ấy đã đem lại một kỉ nguyên mới cho tiểu thuyết, đưa tiểu thuyết lên một đỉnh cao mới. Qua bài viết, Hoàng Ngọc Tuấn đã chỉ ra những mặt hạn chế của tiểu thuyết thế kỷ 19 bằng những lý luận cụ thể,xác đáng mà trước giờ mọi nhà lý luận đều thoáng qua và ít quan tâm tới. Từ đó cho thấy cái nhìn tổng quát hơn trực diện hơn về những hạn chế để có thể tìm ra hướng đổi mới. Tác giả đã chỉ ra được những hạn chế của lối viết tiểu thuyết cũ để lấy nó làm nguyên nhân, lí giải cho sự cải tiến, đổi mới của tiểu thuyết trong thế kỷ 20 với những thành tựu nhất định _ đây là quy luật tất yếu của sự đổi mới.


1. Đặc tính Tiểu thuyết thế kỉ 19 • được viết bằng văn xuôi và mang tính cách hiện thực, văn xuôi hiện thực chủ yếu giải trí người đọc bằng cách kể chuyện Theo định nghĩa...

Nhi Công Gia

Nhi Công Gia

Phản ứng thế nào khi một bạn cùng lớp vô duyên mà tưởng mình hài hước?

Siêu âm trong tắc ruột có thể thấy:

Phân tích và so sánh đặc trưng của bi kịch cổ đại Hy Lạp và kịch cổ điển

Những ảnh hưởng tích cực của Tôn giáo đến đời sống văn hóa, xã hội và con người Việt Nam?

Vấn đề trong cái mới trong tiểu thuyết thế kỉ 20 ?