Chuột sinh sôi nảy nở hết sức nhanh chóng. Chẳng hạn một đôi chuột cống có thể sau một năm sinh ra một đàn con, cháu, chắt đông đến 800 con, sau 3 năm nếu không bị hạn chế sẽ có thể sinh ra 20 triệu con. Một con chuột sau một năm có thể ăn hết 20kg lương thực. Chuột có thể phá hoại hết một phần ba ruộng lúa một cách nhanh chóng. Không nên dùng bả hóa học để diệt chuột vì có thể gây chết chó mèo và cả ngưòi nữa. Cũng không nên bẫy bằng điện 220V vì gày chết ngưồi dễ như chơi. Chỉ có thể dùng các biện pháp bắt chuột, bẫy chuột hoặc dùng các loại bả sinh học. Đó là chế phẩm Biorat dùng loại vi khuẩn không gây hại cho các sinh vật khác. Nhiều loại bẫy chuột kim loại và tấm dính chuột đã không ngừng được cải tiến. Trong trưòng hợp cần thiết có thể dùng một số bả hóa chát như Warfarin 0,05% hoặc Brodiíacoum 0,005-0,01%, tốt nhất ỏ dạng thương phẩm như Klerat, Rat Killer (RAT-K). Thuốc RAT-K thuộc nhóm chống đông máu, gây xuất huyết nội tạng và chuột bị chết sau khi ăn mồi 2-3 ngày. Chỉ cần 1 gói 10g thuốc đủ trộn với 0,5-1 kg bả (thóc mầm, cua, tép...) là đủ diệt 300 chuột trên diện tích 2000-3000m2. Gần đây Trung Quốc làm ra "mèo điện". Đó là một bẫy điện thế chỉ đủ giết chuột chứ không đủ gây tác hại đến các sinh vật khác.
Đối vổi chuột hại lúa có thể tham khảo kết quả của Dự án Quản lý Chuột hại bằng Biện pháp Sinh thái do Cục Bảo vệ Thực vật phối hợp vôi Tổ chức CSIRO và Viện IRRI thực hiện trên quy mô lớn ở đồng bằng sông Cửu Long và khu vực miền Trung. Dự án được xây dựng trên cơ sỏ hưởng đến quản lý chuột hại bằng hệ thống bẫy cây trồng cộng đồng và tổ chức các phong trào thu gom chuột; giảm việc sử dụng thuốc diệt chuột và không ảnh hưỏng đến môi trường. Phải chuẩn bị địa điểm, giống trong bẫy cây trồng sẽ được gieo trưôc so với trà lúa xung quanh 15-20 ngày. Dụ chuột vào bẫy ở giai đoạn mạ mộng và làm đòng. Gieo lúa trong bẫy trưốc vụ chuột cái chưa sinh sản, bỏi thòi kỳ này nếu bắt được mỗi con chuột cái bằng diệt được 30-40 con chuột ở thời điểm thu hoạch. Thòi điểm phòng trừ chuột là từ tháng 11 đến tháng 2, tháng 7-8. Còn với bẫy cộng đồng phải phòng trừ cả vụ. Thực hiện thường xuyên và liên tục đặt bẫy đến khi quần thể chuột giảm hẳn. Tại một số vùng, sau mùa lũ kéo dài chỉ có thể thực hiện bẫy liên tục ở hai vụ sau mà thôi. Với vụ lúa sau lũ, muốn tiến hành sớm hơn đại trà 15-20 ngày thì bắt buộc phải dùng máy bơm, bơm nước ra, làm bờ đôi chắc chắn. Thực hiện theo nhóm nông dân có diện tích bẫy 500 đến 2.000m2, vổi bẫy 1.000m2 xung quanh đặt 8-10 bẫy lồng. Trước tiên đào xung quanh diện tích làm bẫy rãnh hoặc mương để chứa nước dẫn chuột vào ruộng lúa bằng bò đắp hoặc lội nước. Vải nylon là hàng rào có chiều cao 1m, may liẻn mép trên có luồn kẽm để buộc vào các cọc tre, mép dưổi chôn sâu vào đất, chiều cao nylon khi dựng xong khoảng 0,8m. Cọc tre có chiều cao 1,5m, cắm chặt vào đát 0,5171, cây cách cây 2,5m (cọc tre cắm phía bên trong bẫy, tránh chuột leo vào ruộng lúa). Tạo những bờ đi khoảng 0, 2m qua ngang mương để tạo đường đi cho chuột vào bẫy. Bẫy lồng đặt bên trong, chèn kín ở miệng, lót rơm để tránh lồng ưổt, mau hư.
Theo Viện Khoa học Kỹ thuật Nông nghiệp mièn Nam thì có 4 biện pháp để phòng chống chuột phá hại lúa:
- Biện pháp canh tác: Gieo sạ đồng loạt; hạn chế lúa chét; không để đất hoang hóa và nhiều lùm bụi; sau thu hoạch nên dọn sạch rơm rạ và đốt đồng để nhằm hạn chế nguồn thức ăn, nơi cư trú và sinh sản của chuột.
- Biện pháp cơ lý: Chủ động diệt chuột ngay từ đầu vụ bằng hệ thống bẫy cây trồng, bẫy rào cản, săn bắt thủ công (dùng nước hoặc đào hang săn đuổi). Dùng bẫy lồng, bẫy đập bằng cấc kiểu bẫy sáng tạo của nông dân đặt ở các đưòng đi của chuột khi phát hiện thấy chuột.
- Biện pháp sinh vật học: Bảo vệ các loài chim, thú, rắn... là các thiên địch của chuột để giữ cân bằng sinh thái. Cố gắng hạn chế sử dụng các hóa chất độc có hại cho ngưòi, súc vật và môi trưòng. Tăng cường nuôi các động vật như chó, mèo, trăn... ăn chuột.
- Biện pháp hóa học là biện pháp làm giảm mật số chuột tức thì, cần tiến hành đồng bộ trên diện tích rộng để diệt chuột triệt để hơn. Nhóm thuốc hóa học có thể sử dụng là Fokeba, Zinphos (nên hạn chế sử dụng vì rất độc). Hiện nay, nông dân diệt chuột phần lớn bằng các hợp chất đông máu như Brodiíacoum (tên thương mại Klerat, Forwarat), Bromadiolone {Killrat, Musal), Diphacinone (Yasodion), Warafin( Flocoumafen (Storm). Tuy nhiên, biện pháp này chỉ áp dụng khi thật cần thiết và chỉ áp dụng một lần vào lúc lúa có đổng. Dùng thuốc xông hơi nên áp dụng cuối mỗi vụ lúa: tìm hang chuột còn hoạt động, dùng bột lưu huỳnh đốt và xông khói vào để giết chuột.
Gần đây lại nổi lên ồng Vua diệt chuột Trần Quang Thiều ỏ xã Văn Bình, Thường Tín, Hà Tây. Đặc điểm của chiếc bẫy chuột của ông là có hình bán nguyệt với tính năng vượt trội

Chuột sinh sôi nảy nở hết sức nhanh chóng. Chẳng hạn một đôi chuột cống có thể sau một năm sinh ra một đàn con, cháu, chắt đông đến 800 con, sau 3 năm nếu không bị hạn chế...

Chia sẻ, trao đổi tất tần tật những kiến thức, chủ đề mà bạn quan tâm nhưng không biết rõ nó thuộc lĩnh vực gì.

Kiến thức chung

Xin cho biết các phương pháp diệt chuột
và nơi nào có thể đến để tham quan về bẫy diệt chuột?


1. Ngôn Ngữ
Người Hàn Quốc nói tiếng Hàn là chủ yếu. Người Hàn Quốc coi mình là một gia đình và họ nói một ngôn ngữ. Họ có bản sắc văn hoá mạnh mẽ. Tiếng Hàn có 65 triệu người sống ở hoặc gần Hàn Quốc. Ở những nơi khác trên thế giới, có tới 5,5 triệu người nói tiếng Hàn.
Đây là ngôn ngữ rất khác với bất kỳ ngôn ngữ phương Tây nào về ngữ pháp và cách phát âm. Nơi ở của bạn ở Hàn Quốc sẽ xác định phương ngữ được nói. Phương ngữ Seoul, được hiểu và nói bởi hầu hết mọi người. Đặc biệt là trong số các phương ngữ khác, phương ngữ Gyeongsang được nói xung quanh Busan và Daegu được coi là mạnh mẽ so với tiếng Hàn chuẩn, và tiếng địa phương Jeju nói trên đảo Jeju được biết đến với hầu như không thể hiểu nổi đối với người nói tiếng Hàn chuẩn, Phương ngữ này đang trở nên ít phổ biến hơn.
2. Chữ viết
Cách viết của người Hàn Quốc rất rõ ràng và dễ hiểu. Nó là một hệ thống chữ viết duy nhất được gọi là hangul.
Hệ thống chữ viết sử dụng âm thanh, xếp thành các khối thể hiện âm tiết.
Hệ thống được thiết kế bởi một ủy ban có vẻ như khi bạn lướt qua nó như nó là góc phải chủ yếu là phải và các vòng tròn nhỏ. Nó là rất hợp lý và do đó bạn có thể tìm thấy bạn có thể bắt đầu nhận ra các yếu tố.
Nhiều từ tiếng Hàn cũng có thể được viết với các ký tự Trung Quốc phức tạp hơn, được gọi là hanja bằng tiếng Hàn. Những điều này đôi khi cũng bị lẫn vào văn bản nhưng đang trở nên ít phổ biến hơn. Những ngày này, hanja chủ yếu được sử dụng để làm cho những từ ít mơ hồ hơn - nếu ý nghĩa là mơ hồ khi viết bằng hangul. Hanja cũng được sử dụng để đánh dấu tiêu đề báo, cờ cờ của Hàn Quốc, cũng như tên cá nhân trên các tài liệu chính thức.
3. Văn hoá & ngôn ngữ địa phương
Khái niệm "khuôn mặt" rất quan trọng ở Hàn Quốc, và được biết đến ở địa phương là gibun. Mục tiêu ở đây là để tránh sự bối rối của bản thân hoặc của người khác. Người Hàn Quốc đi quá xa để tránh hoặc làm dịu tình huống xấu hổ.
Nếu tình huống không thoải mái xảy ra thì sự thừa nhận hoặc hành động của Hàn Quốc sẽ là một nụ cười không thoải mái.
Có một số yếu tố về hành vi ở Hàn Quốc mà bạn có thể thấy thiếu tôn trọng nhưng hãy nhớ rằng nó là một phần của nền văn hoá. Chẳng hạn, không phải lúc nào cũng cảm ơn ai đó vì đã mở cánh cửa. Ngoài ra nó không phải là bình thường để xin lỗi nếu bạn va vào ai đó.
4. Quần áo và trang phục truyền thống
Những trang phục hằng ngày là quan trọngvì dựa vào đó người khác có thể đánh giá bạn là con người như thế nào.Tuy nhiên ngày nay giới trẻ bị bị ảnh hưởng bởi phong cách thời tranghiện đại có phần dị hợp. Một điều cần lưu ý là mặc dù nếu bạn ăn mặc một cách thời trang nhưng bạn cần giữ được sự lịch sự tối thiểu, nếu không bạn sẽ gây khó chịu cho người nhìn.
Ngoài những trang phục ngày thường thì Hàn Quốc có một loại trang phục truyền thống đặc trưng gọi là Hanbok. Hanbok được mặc trong các lễ hội hoặc các nghi lễ truyền thống với màu sắc tương đối sặc sỡ, vừa thể hiện không khí vui nhộn mà vẫn không kém phần nghiêm trang.
5. Lễ nghi và phong tục
Người Hàn Quốc là những người lịch thiệp. Hàn Quốc là một đất nước của chế độ Khổng giáo nghiêm ngặt và nghi thức xã hội là quan trọng. Nếu bạn họctậpvà quan sát một số phong tục và văn hoá, địa phương  thì sẽ được đánh giá cao.
6. Văn hóa chào hỏi
Khi gặp nhau, người Hàn Quốc thường phải cúi đầu như một dấu hiệu của sự tôn trọng: một sự thay thế có thể bắt tay. Với bạn bè hoặc người thân quen thì chỉ cần một cái gật đầu và xin chào là đủ. Từ xin chào tiếng Hàn là annyeong haseyo bằng. Bản dịch trực tiếp của điều này là "bạn có hòa bình" không.
Một thói quen khác là để cởi giầy của bạn để ở thềm nhà và đây cũng là quy định tại nhiều nhà hàng truyền thống Hàn Quốc .
Đối với người cao tuổi là nếu bạn nhận một cái gì đó từ người lớn tuổi hơn thì phải  luôn luôn sử dụng hai tay và khi bắt tay cũng thế. Nếu bạn phải dùng một tay, bạn có thể nâng cánh tay phải bằng tay trái.
Khi gặp nhau lần đầu tiên, người Hàn Quốc lớn tuổi có thể hỏi về độ tuổi, công việc và trình độ học vấn của bạn. Họ cũng có thể nói về sự nghiệp của cha mẹ bạn. Nếu bạn không muốn nói về những chủ đề này, bạn có thể lịch sự đưa ra câu trả lời ngắn và chuyểncuộc trò chuyện.
Người Hàn Quốc nói chung có quan điểm dân tộc mạnh mẽ và như với hầu hết các quốc gia, không nên dùng bất kỳ sự kiện lịch sử nào để đưa ra ý kiến tiêu cực về bất cứ điều gì văn hoá ở Hàn Quốc.
7. Văn hóa ăn uống
Trong bữa ăn của người Hàn thường rất nhiều món ăn, chủ yếu là các món ăn kèm với nhiều chén nhỏ trên bàn nhìn rất phong phú. Khi ăn uống với người Hàn Quốc, người già nhất luôn ăn trước. Thông thường mọi người thường hay nói chuyện với nhau trong các nhà hàng, như một dấu hiệu của hạnh phúc và thưởng thức thức ăn. Nhớ không bao giờ tự đổ đồ uống của mình, nhưng hãy đổ cho người khác.


1. Ngôn Ngữ Người Hàn Quốc nói tiếng Hàn là chủ yếu. Người Hàn Quốc coi mình là một gia đình và họ nói một ngôn ngữ. Họ có bản sắc văn hoá mạnh mẽ. Tiếng Hàn có 65 triệu người...

Những nét đặc trưng cơ bản của văn hóa Hàn Quốc?

Điểm a, khoản 1, Điều 12 Thông tư số 59/2015/TT-BLĐTBXH ngày 29/12/2015 của Bộ Lao động – Thương binh và Xã hội quy định:

Mức hưởng chế độ thai sản được thực hiện theo quy định tại khoản 1 Điều 39 của Luật bảo hiểm xã hội và được hướng dẫn cụ thể như sau:

Mức bình quân tiền lương tháng đóng bảo hiểm xã hội làm cơ sở tính hưởng chế độ thai sản là mức bình quân tiền lương tháng đóng bảo hiểm xã hội của 6 tháng liền kề gần nhất trước khi nghỉ việc. Nếu thời gian đóng bảo hiểm xã hội không liên tục thì được cộng dồn.

Trường hợp lao động nữ đi làm cho đến thời điểm sinh con mà tháng sinh con hoặc nhận nuôi con nuôi được tính vào thời gian 12 tháng trước khi sinh con hoặc nhận nuôi con nuôi thì mức bình quân tiền lương tháng đóng bảo hiểm xã hội của 6 tháng trước khi nghỉ việc, bao gồm cả tháng sinh con hoặc nhận nuôi con nuôi.

Ví dụ 1: Chị C sinh con vào ngày 16/3/2016, có quá trình đóng bảo hiểm xã hội như sau:

- Từ tháng 10/2015 đến tháng 01/2016 (4 tháng) đóng bảo hiểm xã hội với mức lương 5.000.000 đồng/tháng;

- Từ tháng 02/2016 đến tháng 3/2016 (2 tháng) đóng bảo hiểm xã hội với mức lương 6.500.000 đồng/tháng.

Mức bình quân tiền lương tháng đóng bảo hiểm xã hội của 6 tháng liền kề trước khi nghỉ việc của chị C được tính như sau:

Mức bình quân tiền lương tháng đóng bảo hiểm xã hội của 6 tháng liền kề trước khi nghỉ việc = [(5.000.000 x 4) + (6.500.000 x 2)] / 6 = 5.500.000 đồng/tháng

Như vậy, mức bình quân tiền lương tháng đóng bảo hiểm xã hội của 6 tháng liền kề trước khi nghỉ việc để làm cơ sở tính hưởng chế độ thai sản của chị C là 5.500.000 đồng/tháng.

Ví dụ 2: Chị D sinh con ngày 13/5/2017 (thuộc trường hợp khi mang thai phải nghỉ việc để dưỡng thai theo chỉ định của cơ sở khám bệnh, chữa bệnh có thẩm quyền), có quá trình đóng bảo hiểm xã hội như sau:

- Từ tháng 5/2014 đến tháng 4/2016 (24 tháng) đóng bảo hiểm xã hội với mức lương 8.500.000 đồng/tháng;

- Từ tháng 5/2016 đến tháng 8/2016 (4 tháng) đóng bảo hiểm xã hội với mức lương 7.000.000 đồng/tháng;

- Từ tháng 9/2016 đến tháng 4/2017 (8 tháng), nghỉ dưỡng thai, không đóng bảo hiểm xã hội.

Mức bình quân tiền lương tháng đóng bảo hiểm xã hội của 6 tháng liền kề trước khi nghỉ việc của chị D được tính như sau:

Mức bình quân tiền lương tháng đóng BHXH của 6 tháng liền kề trước khi nghỉ việc = [(7.000.000 x 4) + (8.500.000 x 2)] / 6 = 7.500.000 đồng/tháng

Như vậy, mức bình quân tiền lương tháng đóng bảo hiểm xã hội của 6 tháng liền kề trước khi nghỉ việc để làm cơ sở tính hưởng chế độ thai sản của chị D là 7.500.000 đồng/tháng.

Điểm a, khoản 1, Điều 12 Thông tư số 59/2015/TT-BLĐTBXH ngày 29/12/2015 của Bộ Lao động – Thương binh và Xã hội quy định: Mức hưởng chế độ thai sản được thực hiện theo quy...

Cách tính mức bình quân tiền lương tháng đóng BHXH cho người lao động để hưởng chế độ thai sản?

Ngọc Phật Hồ Chí Minh còn gọi là Thánh Minh vì dân tộc 
• Quá trình hình thành và phát triển :
-Người sáng lập : Nguyễn Thị Lương (1942 ) tại xã Tân Dân ,huyện An Lão ,thành phố Hải Phòng .Trình độ văn hóa 10/10 từng là kế toán xí nghiệp chăn nuôi huyện An Lão ,Hải Phòng .Tháng 4 năm 1990 bà bị bệnh chữa bằng thuốc nam không khỏi sau đó phát bệnh tâm thần phân liệt ,thường bỏ nhà đi lang thang ,cầu cúng khắp nơi .Sau khi khỏi bệnh tự xưng là “ăn lộc Bác Hồ”viết nhiều văn vần gộp lại thành tập gọi là Ngọc Phật Hồ CHí Minh sau đó tuyên truyền phát tán đi nhiều nơi 
Ngọc Phật Hồ Chí Minh được truyền bá ở Hải Phòng và lan sang Hải Dương ,Thái Bình ,phát triển mạnh từ 1994 đến 2004 tại nhiều tỉnh thành .Đến nay ,hiện tượng Ngọc Phật Hồ Chí Minh do bà Lương sáng lập đã phát triển tại 15 tỉnh ,thành phố chủ yếu từ Hà Tĩnh trở ra .Ước tính số lượng tín đồ khoảng hơn 10000 người có mặt ở cả 3 miền Bắc –Trung –Nam 
Người theo Ngọc Phật Hồ Chí Minh thực hành các nghi lễ ở 2 điểm : nhà bà lương và tại gia đình .Lễ nghi tiến hành vào các ngày kỉ niệm lớn của dân tộc như 19/5 .27/7 ngoài ra còn có ngày rằm và mồng một hàng tháng
• Giáo lí : Ngọc Phật Hồ Chí Minh theo chủ trương giáo lí chỉnh sửa đạo Phật .Bà Lương tự xưng là Phật A Di Đà giáng thế để giúp dân thực hiện đúng đạo .Giúp đồng bào đền ơn tổ tiên ,ông bà ,cha mẹ ,giúp tăng tuổi thọ ,tăng mối đoàn kết ,thương yêu giữa muôn dân .Muôn dân phải theo một đạo và đối xử với nhau như con một cha ,nhà một nóc .Tôn xưng đức Ngọc Phật Hồ Chí Minh và những người có công với làng xóm ,quê hương ,đất nước .Bài trừ mê tín dị đoan ,chống xa hoa ,lãng phí ,chống tham nhũng ,buôn thần bán thánh .
• Giáo Luật : Gồm năm điều răn được ghi thành văn bản ,phổ biến rộng rãi và buộc tín đồ phải thực hiện 
1, Cấm dùng các loại tiền vàng âm phủ ,tiền giả bằng giấy để cúng.
2.Cấm bói toán ,trình đồng ,mở phủ hầu bóng ,gọi hồn 
3, Cấm cúng cầu bằng lễ mặn ( rượu ,thịt ) chỉ ngày giỗ ,tết được cúng nhưng phải xin Phật ,các Quan Thần rồi mới được cúng . Không được đặt lễ mặn lên bàn thờ mà phải đặt thấp hơn bàn thờ 
4, Cấm viết chữ nho ,hán trong việc tấu sớ ,viết bài vị cốt hiều bát nhang ,bùa ,…chỉ viết ở những nơi thờ cúng lớn như Chùa ,Đền ,Đình ,nơi thờ các anh hùng dân tộc, người có công với nước
5,Trước năm 2000 chưa giao ban khai quang mọi nhà ,mọi nơi không được thắp hương cúng lễ vào ban đêm
• Lễ nghi thờ cúng: chỉ thờ phụng tại hai điểm là chùa và gia đình .Thờ phụng tại chùa phải đưa tượng Hồ CHí Minh vào thờ trong chùa ,vị trí đặt tượng tùy từng nơi ,có nơi đặt thế vào vị trí tam thế phật ,có nơi đặt vài vị trí của Đức Ông hoặc Đức Thánh Hiền có nơi đặt ở tòa Cửu Long ,nhưng phổ biến nhất vẫn là đặt trong các gian tiền đường
Trong khi tại gia đình ,người theo Ngọc Phật Hồ Chí Minh lập bàn thờ trên đó chân dung Hồ Chủ Tịch đặt chính giữa phía trên ,hai bên là cờ đỏ sao vàng và cờ búa liềm ,ở phía dưới bên trái chân dung là một bản ghi tôn thờ kính lễ phật thánh là vong hồn người dựng giữ nước,ở phía dưới bên phải là một bảng ghi “ Tôn thờ thần hoàng bản thổ là tiên tổ ông cha nội ngoại “ ,Hai  bên cờ có hai câu đối “ Tổ quốc ghi công người vì nước /Muôn dân đền đáp bằng tôn nghiêm “ và “ Tiên tổ ông cha phần phúc đức/ Cháu con cùng gắng sức đền ơn “ . Trên bàn thờ có ba bát hương,đèn nến và lọ hoa,đĩa dựng đồ cúng
Cũng có gia đình ,tín đồ theo đạo lập bàn thờ trên có treo cờ tổ quốc ,ảnh hoặc tượng Bác ,có bát hương thờ riêng ,ảnh phật A DI Đà ,ảnh Ngọc Hoàng ,ảnh Mẫu .Hai bên tường là khung chữ với nội dung :” Ngọc Hoàng Thượng Đế ;Ngọc Hoàng Thượng Đế giáng về nước Nam, “ Ngọc Phật BÁc Hồ ,Ngọc Phật ái quốc giáng trần cứu nước ”. Trên bàn thờ có hai bát hương đồng ,hai cây nến ,hai lọ hoa tươi ,bánh ,kẹo ,hoa ,quả ,rượu ,nước cùng một cây đèn dầu thắp sáng thường xuyên
• Đối tượng thờ cúng: Ngọc Phật Hồ CHí Minh chia  ra làm các cấp bậc cao thấp khác nhau . Trong đó cao nhất là vua Hùng gồm 8 vị vua đứng đầu đuổi giặc ngoại xâm từ Trưng Trắc  tới Hồ Chí Minh .Những người có công lớn này được thờ ở cả 5 cấp từ xã ,phường đến Trung ương .Ở cấp thấp hơn là những người có công tham gia kháng chiến được thờ 
Kinh sách: do bà Lương sáng tác theo hình thức văn xuôi rồi phiên ra thơ lục bát .Trong đó tập sách tự in qua trọng nhất là "Bác dâng hương đền ơn người dựng ,giữ nước Việt Nam ‘ Gồm 14 bài thơ ,văn vần như : ‘Bản danh sách người Việt Nam được toàn dân đăng hương đền ơn trả nghĩa muôn năm ‘ ,,’Đền ơn Hồ Chí Minh với 110 câu thơ lục bát ,’Đền ơn Vua Hùng dựng nước với hơn 20 câu thơ Lục Bát ,’Đền ơn đức vua Bà Trưng Trắc ,’Đền ơn Vua Đinh, Tiền Lê,LÝ ,Trần ,Lê,Nguyễn’,’Đền ơn tướng binh đánh đuổi giặc từ thời Trưng Trắc đến Nguyễn Huệ đại phá quân thanh ‘ ,’Đền ơn khởi nghĩa chống thực dân Pháp ‘,Đền ơn liệt sĩ ‘,Đền ơn thương binh , Đền ơn Liệt Sĩ ,Đền ơn người nuôi Việt Minh ,Đền ơn người có bảng vàng danh dự ,Đền ơn cha mẹ Liệt SĨ ,Đền ơn Vợ liệt sĩ thủy chung


Ngọc Phật Hồ Chí Minh còn gọi là Thánh Minh vì dân tộc • Quá trình hình thành và phát triển : -Người sáng lập : Nguyễn Thị Lương (1942 ) tại xã Tân Dân ,huyện An Lão ,thành...

Trình bày hiện tượng tôn giáo mới Ngọc Phật Hồ CHí Minh ở Việt Nam?

Văn minh Trung Hoa đã trải qua hơn 3.000 năm đế chế (khoảng 2000 TCN - 1912 SCN) phát triển rực rỡ, với những thành tựu đáng nể

Nguyên Xuân Vân