1. Quan niệm về phạm trù đạo đức học
- Phạm trù là khái niệm khoa học phản ánh những thuộc tính và mối quan hệ chung, cơ bản nhất của các hiện tượng.
- Phạm trù đạo đức học là khái niệm cơ bản phản ánh những đặc tính căn bản, những phương diện và mối quan hệ phổ biến nhất của những hiện tượng đạo đức trong đời sống hiện thực.
2. Đặc điểm của phạm trù đạo đức học
a. Phạm trù đạo đức mang tính phổ biến và khái quát cao
b. Phạm trù đạo đức chứa đựng nội dung thông báo và nội dung đánh giá
c. Các phạm trù đạo đức học có tính phân cực
3. Bản chất những phạm trù đạo đức học Mác-Lênin
a. Bản chất nhận thức
- Nhờ những phạm trù đạo đức học Mác-Lênin, chúng ta có thể hiểu được bản chất và những quy luật vận động của các hiện tượng đạo đức đang xảy ra trong xã hội.
- Trên cơ sở nhận thức những phạm trù đạo đức học Mác-Lênin, từ thực tiễn cuộc sống, con người thường bổ sung, phát triển, làm phong phú thêm những phạm trù đạo đức đó.
- Các phạm trù đạo đức học mang tính chân lý, có cơ sở khoa học, vì vậy, giúp chủ thể đạo đức nhận thức được một cách đúng đắn những quan niệm đạo đức trong xã hội, ủng hộ và làm theo những cái đúng, phê phán và tránh những cái sai.
b. Bản chất giá trị
“Giá trị là cái làm cho 1 vật thể có ích, có ý nghĩa, là đáng quý về một phương diện nào đó”.
- Các phạm trù đạo đức học không chỉ giúp con người nhận thức được quy luật, xu hướng vận động của những hiện tượng đạo đức trong xã hội mà còn giúp con người biết đâu là chính, đâu là tà, đâu là thiện, đâu là ác.
- Qua việc nghiên cứu những phạm trù đạo đức học, các nhà nghiên cứu xây dựng những chuẩn mực đạo đức sao cho phù hợp với trình độ phát triển kinh tế
- Xã hội của đất nước, phù hợp với truyền thống dân tộc, với đặc điểm nghề nghiệp và công việc.
- Trên cơ sở những giá trị đạo đức, thông qua các hình thức khác nhau, bằng các phương tiện khác nhau làm cho những tấm gương người tốt, việc tốt được nhân rộng ra toàn xã hội, trở thành một phong trào quần chúng rộng rãi, tạo ra sự phát triển kinh tế - xã hội của đất nước.
4. Các phạm trù cơ bản của đạo đức học Mác-Lênin
- Phạm trù hạnh phúc
- Phạm trù lẽ sống
- Phạm trù lương tâm
- Phạm trù thiện ác
- Phạm trù nghĩa vụ đạo đức


1. Quan niệm về phạm trù đạo đức học - Phạm trù là khái niệm khoa học phản ánh những thuộc tính và mối quan hệ chung, cơ bản nhất của các hiện tượng. - Phạm trù đạo đức học...

Chia sẻ, trao đổi tất tần tật những kiến thức, chủ đề mà bạn quan tâm nhưng không biết rõ nó thuộc lĩnh vực gì.

Kiến thức chung

Hãy nêu một số vấn đề chung về phạm trù đạo đức học?

Làm gì khi con quá hiếu động?
10 Lưu
Đừng lo ngại nếu con bạn có những biểu hiện quá hưng phấn, như vận động thường xuyên và không có mục đích, túm lấy và ném các đồ vật, đu đưa chân, vung vẩy tay... Không phải bé có trí tuệ kém hơn so với bạn bè, mà chỉ kém tập trung hơn và nhanh nhẹn hơn. Đó là sự quá hiếu động.
Làm thế nào để xác định con bạn là đứa trẻ quá hiếu động, hay chỉ đơn giản nó là đứa bé sống động và hoạt bát? Bởi vì không hiếm khi trái tim thiên vị của người mẹ có cảm giác như vậy. Trẻ hiếu động có một số biểu hiện sau: dễ hưng phấn, tích cực vận động, có xu hướng thay đổi đột ngột tâm trạng và biểu hiện cảm xúc thái quá, không tập trung, rối loạn phối hợp vận động, khó khăn trong học tập.

Những triệu chứng này thể hiện trong tình trạng hưng phấn, còn khi bình tĩnh trở lại, trẻ có thể cư xử hoàn toàn bình thường. Nhưng đó là những giây phút hiếm hoi. Trong toàn bộ thời gian còn lại, đứa trẻ vận động thường xuyên và không có mục đích. Đôi khi bé nói luyên thuyên không nghỉ, mà nội dung các câu nói gây lo ngại do có quá nhiều tưởng tượng và quá ít logic.

Trong đầu trẻ thường xuyên xuất hiện những ý tưởng nào đó, thường là những ý tưởng khó tin nhất. Nhưng hành động của nó lại vượt trước ý nghĩ và đứa trẻ lao vào làm một cái gì đó mà không suy tính hết. Từ đó nảy sinh các hành động "côn đồ" làm cha mẹ và thày cô không chịu nổi. Ngoài ra, trẻ rất hay đánh nhau, bởi chúng thường nói những điều không được suy nghĩ cẩn thận, xúc phạm đến bạn cùng trang lứa - đứa trẻ nói trước, sau mới suy nghĩ. Nguyên nhân gây lộn cũng có thể khác, chẳng hạn những bé quá năng động này cố tiến tới vai trò thủ lĩnh, nhưng ý tưởng của chúng không thu hút và không nhận được sự ủng hộ của bạn bè. Bởi vậy theo thời gian, trẻ sẽ chỉ còn lại một mình vì không ai muốn kết bạn với nó.

Sự học tập kém cỏi của trẻ quá hiếu động không phải vì khả năng trí tuệ thấp, mà vì chúng khó tập trung sự chú ý vào một môn học nào đó. Những lỗi trong bài tập không phải do không hiểu mà do sự không chú ý. Học sinh quá hiếu động khó tổ chức bản thân bởi vậy chúng luôn luôn không kịp làm một cái gì đó và bị xao lãng. Còn thầy cô lại tưởng rằng nó cố ý không nghe giảng.


Các nhà tâm lý cho rằng những em bé như vậy dường như bơi theo dòng nước. Điều đó có nghĩa là ý nghĩ của chúng lộn xộn, tự đến và đi theo hoàn cảnh bên ngoài. Ví dụ, chúng nhìn thấy con chó ngoài sân và xao lãng bài chính tả. Do sự "thiếu kỷ luật" trong tư duy và phát ngôn nên vốn từ của những trẻ này nghèo nàn. Chúng gặp khó khăn hơn trong việc định nghĩa chính xác các đồ vật và hiện tượng, đặc biệt chật vật với tư duy trừu tượng, như không gian và thời gian. Nếu cha mẹ không chú ý đến điều đó có thể xảy ra sự suy giảm thứ cấp trong phát triển trí tuệ. Đáng tiếc là điều đó xảy ra khi ban đầu chỉ số thông minh của em không hề thấp hơn bạn bè cùng lứa.

Cách chữa trị:
Hội chứng quá hiếu động đòi hỏi sự chữa trị tổng hợp, thêm vào đó đa số trường hợp thuốc không chiếm vai trò chủ đạo. Cần bắt đầu từ việc vạch ra cách quan hệ đúng đắn của cha mẹ và thày cô đối với trẻ, sao cho trẻ có cảm giác ấm cúng trong tâm hồn. Không bao giờ được làm cho trẻ trở thành người bị xua đuổi khỏi tập thể - vì điều đó có khả năng "kết liễu hoàn toàn" nó, gây ra trong lòng trẻ hàng loạt mặc cảm và nỗi tức giận, làm cho vấn đề nghiêm trọng hơn, và trong trường hợp cuối cùng càng làm phát triển tính hung hăng và giận dữ.

Cần tạo cho trẻ một không khí yên tĩnh trong nhà. Trong phòng của bé không ai cao giọng, không bật tivi và không có ai quấy rầy. Cần thu dọn hết những gì làm nó xao lãng, như đồ chơi, chiếc xe đạp yêu thích... Khi đến giờ bé cần đi ngủ, tất cả nên đi ra khỏi phòng, tắt đèn và giữ yên lặng. Trong phòng của trẻ không nên có những màu sắc sặc sỡ - tốt hơn nên chọn màu trang nhã cho tường và đồ gỗ. Đồ chơi nên chọn loại "không hung hăng".



Cố gắng để con bạn có một thời gian biểu trong ngày nghiêm ngặt, trong đó thời gian cho dạo chơi và những trò chơi yên bình phải nhiều hơn, thời gian xem tivi ít hơn. Không nên cho trẻ chơi các trò trên máy vi tính.

Nên ra ngoài trời và có nhiều hoạt động thể lực hơn. Sẽ là lý tưởng nếu tất cả thời gian rỗi đứa trẻ ở ngoài thiên nhiên. Nhưng những trò chơi gây nhiều cảm xúc như bóng đá, tennis không hòa toàn cần thiết. Nên chọn những hoạt động thể lực đều đặn như bơi, chạy bộ. Cố gắng để trẻ chơi đến mức buổi tối nó thiếp đi nhanh chóng do mệt. Tất nhiên điều đó dễ đạt được hơn với những trẻ chưa đến tuổi đi học. Nếu có khả năng chọn trường, hãy chọn lớp có không hơn 15 học sinh. Sẽ rất tốt nếu mỗi học sinh được ngồi riêng một bàn.

Làm gì khi con quá hiếu động? 10 Lưu Đừng lo ngại nếu con bạn có những biểu hiện quá hưng phấn, như vận động thường xuyên và không có mục đích, túm lấy và ném các đồ vật,...

<div class="content-editable"></div>

Chủ đề dành cho các mẹ thảo luận, tâm sự, chia sẻ, hỏi đáp về mọi vấn đề liên quan đến chăm sóc - nuôi dạy con cái.

Mẹ và Bé

Phải làm gì với trẻ em hiếu động?

<div class="content-editable"><div  data-type="paragraph_node" data-align="" align=""><div class="parse-text content-editable text"  data-type="paragraph_node" data-align=""><p align="">Mình ko tin là ma có thật đâu. Có 6 lý do chính đáng cho điều này( đừng bảo mình vớ đâu nói đấy nhé):</p></div><ul  data-type="bulleted-list-node" ><li  data-type="list-item-node" >Thứ 1, những câu chuyện ma mà người dân kể lại đều chưa có bằng chứng để chứng minh là chúng có thật.</li><li  data-type="list-item-node" >Thứ 2, tại sao ma có thể dễ dàng đi xuyên qua đồ vật mà lại biết chạm vào và di chuyển đồ vật.</li><li  data-type="list-item-node" >Thứ 3, tại sao ma là linh hồn đi ra từ 1 cơ thể sống mà lại biết mặc quần áo( chẳng phải người ta hay bảo ma mặc áo trắng đó sao), chẳng lẽ quần áo là đồ vật mà cũng hóa thành ma???</li><li  data-type="list-item-node" >Thứ 4, cơ thể chúng ta được cấu tạo từ các tế bào, không phải hồn và xác như các cụ hay nói.</li><li  data-type="list-item-node" >Thứ 5, nếu ma thuộc về âm gian, vậy có nghĩa là chúng không phải là vật chất, mà nếu có thì cũng không thuộc về dương gian, nên chúng không thể tác động gì đến những thứ vật chất ở thế giới của chúng ta( dương gian) như di chuyển đồ vật hay bóp cổ.</li><li  data-type="list-item-node" >Và thứ 6, mình chưa gặp ma bao giờ nên mình không tin, thế thôi.</li></ul></div></div>

Tôi đến từ năm 8514

<div><div data-type="paragraph_node" data-align="" align=""><div class="text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p align="">Mình ko tin là ma có thật đâu. Có 6 lý do chính đáng cho điều này( đừng bảo mình vớ đâu nói đấy nhé):</p></div><ul data-type="bulleted-list-node"><li data-type="list-item-node">Thứ 1, những câu chuyện ma mà người dân kể lại đều chưa có bằng chứng...</li></ul></div></div>

Có ma không?

Nắm Bài Trên Lớp về nhà xem lại và xem qua Bài mai học.

cách học thuộc bài nhanh

Khổng Tử về già đã san định Thi, Thư, Lễ, Nhạc; chọn lọc, điểm xuyết, tuyển tập và truyền thừa tư tưởng học thuật qua nhiều thế hệ cũng như văn học bản địa. Nhưng vì sao mỗi khi lưu xuất những áng văn chương, luận lý tùy lúc tùy nơi, mỗi lĩnh vực đều phải thiết lập luận cứ để thuyết minh?. Từ đời Tần, Hán về sau, vì sao Đạo Nho có những bước chuyển biến; nhất là thời Xuân Thu, trước thời Tấn thường nhấn mạnh đến Ngũ Kinh, lấy Kinh Thư chế tác thành Kinh Thư, Kinh Dịch, Kinh Lễ?

Bởi lẽ tinh thần dân tộc và văn hóa bản địa luôn hòa quyện nhau. Xưa nay, bản chất văn hóa nhân văn luôn cư ngụ trong lòng người, nhưng cũng có giao xen chất liệu tín ngưỡng tôn giáo; ngay cả nền văn hóa nguyên thủy phương Tây cũng thế, đều chịu ảnh hưởng về hệ tư tưởng uyên nguyên tôn giáo.

Xây dựng văn hóa nhân văn tuyệt nhiên không tách rời tư tưởng và tình cảm con người, ăn sâu vào cả thân lẫn tâm. Tôn giáo có thể an định được tình cảm và tư tưởng của mọi giới, là nơi gửi gắm, an trú bền chắc nhất. Cùng với yếu tính giáo nghĩa thẳm sâu không thể nghĩ bàn, rồi từ tố chất thuần túy nhân văn mà đạt đến công năng an tâm, vượt trên các Ngã. Đối với tư tưởng tín ngưỡng tôn giáo, đôi lúc cũng chỉ thuộc phạm vi tác dụng của tình cảm. Thế nên, muốn thanh lọc ghềnh thác vui buồn sầu thương thì trong vườn tâm siêu việt hiện thực. Văn học nghệ thuật mang phạm trù tình cảm rộng lớn, còn tư tưởng và tình cảm là huyết mạch của con người. Con người nương tựa tôn giáo mà được thăng hoa, khiến vượt ngoài hoàn cảnh hiện thực, là nơi gửi gắm tinh thần và tư tưởng. Thế nên, hình thành độc lập mà không có điểm tựa thì dễ bị an bài trên mặt bằng tự ngã.


Khổng Tử về già đã san định Thi, Thư, Lễ, Nhạc; chọn lọc, điểm xuyết, tuyển tập và truyền thừa tư tưởng học thuật qua nhiều thế hệ cũng như văn học bản địa. Nhưng vì sao mỗi...

Trang Duy

Trang Duy

Hãy nêu một số vấn đề chung về phạm trù đạo đức học?

Phải làm gì với trẻ em hiếu động?

Có ma không?

cách học thuộc bài nhanh

Thế nào là thiền sư và thơ?