bún đậu mắm tôm là nhất bạn à :))

Chia sẻ, trao đổi tất tần tật những kiến thức, chủ đề mà bạn quan tâm nhưng không biết rõ nó thuộc lĩnh vực gì.

Kiến thức chung

Nên ăn gì khi đến Mĩ?

Cảm hứng đối với thiên nhiên là biểu hiện một thái độ muốn vượt lên cái hiện thực bị giam cầm. trong bài “Trên đường”
“Mặc dù bị trói chân tay,
Chim ca rộn núi, hương bay ngát rừng;
Vui say, ai cấm ta đừng,
Đường xa, âu cũng bớt chừng quạnh hiu.”
Đi đày, bị “trói chân tay” giải đi thì thật là đau khổ. Thế nhưng câu thơ không chi đầy hình tượng mà còn dào dạt niềm vui. Nhà thơ với tâm thể “tinh thắn ở ngoài lao”, ung dung tự tại, làm chủ hoàn cảnh hướng đến thiên nhiên trữ tình nên thơ với lòng yêu đời tha thiết. Tâm hồn nhà thơ rất đẹp. Thiên nhiên là nơi nương tựa tâm hồn. thiên nhiên là bạn bầu tri ki. Một tiếng chim rừng, một mùi hương lạ. Một ánh sao đêm, một tiếng dế nhặt khoan “đón mừng thu”. Một cánh chim chiều, một áng mày nhẹ trôi. Một ánh trăng lọt qua song sắt nhà tù, một ánh nắng ban mai chiêu vào cửa ngục. Tất cả đều được nhà thơ yêu mến nâng niu. Và có cánh trời hứng ấm áp vui tươi, tráng lệ. Câu cuối “Đường xa cũng bớt chừng quanh hiu” là một tứ thơ đẹp, độc đáo nói lên sức mạnh kì diêu của cái đẹp trong thiên nhiên bài thơ “Trên đựờng” được sáng tạo nên bằng cảm hứng thiên nhiên trữ tình và cảm hứng tự do. Một tâm hồn thanh cao, một phong thái ung dung đã đến với thiên nhiên bằng tình yêu và tìm thấy ở thiên nhiên nhiêu sức mạnh. Chất thép và chất tình hài hòa làm nên vẻ đẹp bài thơ này.
Thiên nhiên là người bạn tâm tình của thi sĩ nên trong thơ Bác luôn gắn bó với con người, ấm cúng tình người:
“ Cô em xóm  núi xay ngô tối,
                      Xay hết lò than đã rực hồng” 
(Chiều tối)
Mặc dù ở trong tù thiếu thốn về vật chất, thể xác bị hành hạ nhưng tình cảm của Bác vẫn luôn chan chứa tâm hồn thi sĩ . 
“Người ngắm trăng soi ngoài cửa sổ
Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ” 
( Ngắm Trăng)
“Hương hoa bay thấu vào trong ngục 
Kể với tù nhân nỗi bất bình” 
( Vãn Cảnh)
Trong thơ Hồ Chí Minh đất nước, thiên nhiên, con người là một tổng thể hài hòa. Con người trong thơ Bác có một mối quan hệ đồng cảm vời thiên nhiên. Cảnh với người, sự vật khách quan và cái tôi của chủ thể chữ tình soi bóng vào nhau , hòa quện khăng khít vào nhau Trong mười ba tháng ở tù Bác đã trải qua nhiều cuộc chuyển lao những chuyến đi thật vất vả cực nhục nhưng trong bất kì hoàn cảnh nào người cũng luôn hướng về thiên nhiên , chia sẻ giao hòa với thiên nhiên. 
“ Mặc dù bị trói chân tay,
Chim ca rộn núi hương bay ngát rừng
Vui say ai cấm ta rừng
Đường xa âu cũng bớt chừng quạnh hiu” 
( Trên đường đi )
Trên con đường chuyển nhà giam,  Bác đã vượt lên trên những đau xót thể xác tâm hồn hòa điệu vào nhịp sống vui tươi của thiên nhiên xung quanh. 
Trong mối quan hệ với thiên nhiên con  người bao giờ cũng chiếm vị trí trung tâm và là chủ thể của bức tranh thiên nhiên đó.
“ Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ
Chòm mây trôi nhẹ giữa từng không
Cô em xóm núi xay ngô tối
Xay hết lò than đã rực hồng”
Trong thơ ca trung đại con người thường mờ nhạt trước thiên nhiên ( Qua đèo ngang) . Thiên nhiên trong thơ Bác không tĩnh lặng hoang vắng mà luôn có sự vận động phát triển từ đêm tối sang ánh sáng, nỗi buồn sang niềm vui
“Gà gáy một lần đêm chửa tan
Chòm sao nâng nguyệt vượt lên ngàn
Người đi cất bước trên đường thẳm
Giáp mặt, đêm thu, trận gió hàn.

Phương đông màu trắng chuyển sang hồng
Bóng tối đến tàn, quét sạch không
Hơi ấm bao la trùm vũ trụ
Người đi , thi hứng bỗng thêm nồng” 
           ( Giải đi sớm )
Tuy vậy thiên nhiên trong thơ Bác nói chung và tập Nhật Kí Trong Tù nói riêng không phải bao giờ cũng tươi đẹp cũng chiều chuộng che chở cho con người. Trong những năm tháng hoạt động cách mạng  nhất là những khi phải chịu cảnh áp giải tù đày thiên nhiên thực sự là môi trường thử thách đó là cảnh đêm tối mưa gió lạnh lẽo.
“ Gió sắc tựa gươm mài đá núi
Rét như dùi nhọn chích cành cây”  
(Hoàng hôn)
“ Còn tối như bưng đã phải đi
Đường đi khúc khủy lại gồ ghề”  
(Trượt ngã )
Thế nhưng cho dù thiên nhiên có khắc nhiệt dữ dội đến đâu thì lòng quyết tâm đi tới của người chiến sĩ vẫn vượt lên chiến thắng
“Một ngày hửng nắng, chín ngày mưa,
Trời thật vô tình, đáng giận chưa!
Giày rách, đường lầy, chân lấm láp,
Vẫn còn dấn bước dặm đường xa.”
( Mưa Lâu )
Đối với Bác , những cảnh tượng thiên nhiên ko đơn thuần là những khó khăn phải chịu đựng một cách thụ động, mà quan trọng hơn đây còn là những điều kiện cần thiết , những thử thách con  người phải chủ động vượt qua để rèn luyện ý trí , nghị lực thêm kiên cường
“ Đi đường mới biết gian lao
Núi cao rồi lại núi cao trập trùng
Núi cao lên đến tận cùng
Thu vào tầm mắt muôn trùng nước non”   
(Đi đường )
Ở bài thơ tự khuyên mình , Bác khẳng định : trong cảnh mùa đông tàn tạ cần phải tin tưởng mùa xuân huy hoàng sẽ tới,  từ đó con người ta sẽ có thêm sức mạnh để vượt qua những khó khăn thử thách:
“ Ví không có cảnh đông tàn
Thì đâu có cảnh huy hoàng ngày xuân
Nghĩ mình trong lúc gian truân
Tai ương rèn luyện tinh thần thêm hăng”
(Tự khuyên mình)
Suy đến cùng, tình cảm thiên nhiên trong thơ Bác chính là tình cảm nhân đạo. Thứ tình cảm này thấm tới từng sự vật bình thường của thiên nhiên xung quanh. Với Bác, một bông hoa hồng bị người đời quên lãng . Tạo hóa thờ ơ , vô tình dường như cũng có hồn với người và Bác đã nghe thấy cả tâm sự đau đớn xót xa của bông  hồng  trong “Cảnh chiều hôm”: 
“ Hoa hồng nở hoa hồng lại rung
Hoa tàn hoa nở cũng vô tình
Hương hoa bay thấu vào trong ngục
Kể với tù nhân nỗi bất bình”   


Tech dev

Cảm hứng đối với thiên nhiên là biểu hiện một thái độ muốn vượt lên cái hiện thực bị giam cầm. trong bài “Trên đường” “Mặc dù bị trói chân tay, Chim ca rộn núi, hương bay...

Thiên nhiên trong tập thơ “Nhật ký trong tù” ?

 Nước được hấp thụ vào rễ theo cơ chế thụ động (theo cơ chế thẩm thấu): nước di chuyển từ môi trường đất, nơi có nồng độ chất tan thấp (môi trường nhược trướng) vào tế bào rễ, nơi có nồng độ chất tan cao (dịch bào ưu trương, áp suất thẩm thấu cao).
- Khác với sự hấp thụ nước, các ion khoáng di chuyển từ đất vào tế bào rễ một cách chọn lọc theo hai cơ chế:D24
+ Cơ chế thụ động: Các ion khoáng di chuyển từ đất (hoặc môi trường dinh dưỡng) vào rễ theo građien nồng độ (đi từ môi trường, nơi nồng độ của ion cao vào rễ, nơi nồng độ của ion độ thấp).
+ Cơ chế chủ động: Đối với một số ion cây có nhu cầu cao, ví dụ, ion kali (K+). di chuyển ngược chiều građien nồng độ. Sự di chuyển ngược chiều građien nồng độ như vậy đòi hỏi phải tiêu tốn năng lượng sinh học ATP từ hô hấp (phải dùng bơm ion, ví dụ, bơm natri: Na+- ATPaza, bơm kali: K+- ATPaza...).




Nước được hấp thụ vào rễ theo cơ chế thụ động (theo cơ chế thẩm thấu): nước di chuyển từ môi trường đất, nơi có nồng độ chất tan thấp (môi trường nhược trướng) vào tế bào...

So sánh cơ chế hấp thụ nước và hấp thụ muối khoáng? 

Để giải quyết những chỉ trích nhằm vào chính sách Abenomics 1.0 là chính sách này chỉ đem lại lợi ích cho các công ty lớn chứ ko cải thiện đc cuộc sống của người dân. Thủ tướng nhấn vào tạo việc làm, tăng tỷ lệ trẻ em được gửi trong nhà trẻ và người già được chăm sóc bởi các trung tâm y tế. Đây đều là những lo lắng phổ biến trong mỗi gia đình Nhật Bản. Tuy nhiên một số nhà kinh tế cho rằng, các ưu tiên này không giải quyết đc tận gốc vấn đề và có thể làm tăng thêm nợ công cho Nhật Bản.

Để giải quyết những chỉ trích nhằm vào chính sách Abenomics 1.0 là chính sách này chỉ đem lại lợi ích cho các công ty lớn chứ ko cải thiện đc cuộc sống của người dân. Thủ...

Tại sao trong chính sách Abenomics 2.0 lại chú trọng phát triển an sinh xã hội?

Quyết định giữ lãi suất qua đêm ở mức 0 – 0,1% được nhất trí cao giữa chín thành viên Ngân hàng Trung ương Nhật Bản

Trường Hải Sơn