<!- New HTML Content 2 -><div class="parse-text content-editable text"><p>Mình có nhớ bà ngoại mình kể lại rằng vào ngày khi nghe tin Bác mất, tất cả mọi người dân ở cùng bà ngoại mình lúc đó đều đã khóc rất nhiều. </p></div><!––>

<div class="text"><p>Mình có nhớ bà ngoại mình kể lại rằng vào ngày khi nghe tin Bác mất, tất cả mọi người dân ở cùng bà ngoại mình lúc đó đều đã khóc rất nhiều. </p></div>

<!- New HTML Content 2 -><div class="parse-text content-editable text"><p>I😢</p><p></p><p>Buổi chiều, ngày 28/8/1969, tại nhà H67, Bác thiếp đi một lúc vì quá mệt, tỉnh dậy đã thấy vợ chồng đại tướng Võ Nguyên Giáp, Đặng Bích Hà đứng bên cạnh, trên tay là một bó hoa huệ 10 bông. Một nụ cười rất tươi nở trên môi Bác.</p><p>Có lẽ đây là nụ cười cuối cùng của Bác dành cho hai con người mà Bác rất mực yêu quí. </p><p>...</p><p>Bác ra hiệu gọi đồng chí Vũ Kỳ và bảo rằng Bác muốn uống một ngụm nước dừa ở cây dừa đầu nhà. Các bác sĩ tỏ ý không muốn Bác uống nước dừa vì không thích hợp với bệnh tình hiện nay của Bác. Bác đã nói:</p><p>- Biết vậy! Nhưng đây là dừa miền Nam.</p><p>Ai cũng biết đây là cây dừa do đồng bào miền Nam tặng Bác và suốt 15 năm qua Bác đã chăm sóc với tất cả tình thương yêu tha thiết.</p><p></p><p>Tối 30/8, Bác lại phải trải qua một cơn đau và sau đó đi vào hôn mê. Những biện pháp tốt nhất được hội đồng bác sĩ khẩn trương sử dụng để cấp cứu. Bác dần dần tỉnh lại. Thấy Thủ tướng Phạm Văn Đồng đang đứng bên cạnh, Bác hỏi ngay:</p><p>- Các chú chuẩn bị lễ kỷ niệm quốc khánh đến đâu rồi?</p><p>Sau khi nghe Thủ tướng Phạm Văn Đồng báo cáo, Bác dặn:</p><p>- Các chú nhớ phải bắn pháo hoa để cho nhân dân và các cháu nhỏ vui mừng đón ngày độc lập của đất nước.</p><p>Tiếp đó, Bác lại hỏi tình hình lũ lụt và nói ngay:</p><p>- Các chú phải tích cực tìm mọi biện pháp bảo vệ cho được đê điều để bảo vệ dân.</p><p></p><p>Ngày 1/9 là một ngày căng thẳng đầy lo âu của mọi người đang túc trực quanh Bác. Lần đầu tiên những người phục vụ nghe tiếng rên của Bác. Điện tâm đồ luôn xuất hiện những ký hiệu xấu. Các đồng chí trong Bộ Chính trị hầu hết đều có mặt, vẻ đau buồn hiện rõ trên từng ánh mắt. Cả dân tộc đang sắp phải gánh chịu một mất mát lớn không gì bù đắp được.</p><p></p><p>Ngày 2/9/1969, cả nước tưng bừng kỷ niệm ngày Quốc khánh. Không ai biết người khai sinh ra ngày độc lập của dân tộc đang chuẩn bị lên đường đi xa mãi mãi. Trời mưa, bộ phận phục vụ đã căng bạt ngoài sân, kê thêm nhiều ghế. Mới tờ mờ sáng, hình như có mối tâm linh mách bảo, các đồng chí Lê Duẩn, Trường Chinh, Phạm Văn Đồng, Võ Nguyên Giáp và các đồng chí trong Bộ Chính trị đều có mặt đông đủ.</p><p></p><p>Khoảng 9 giờ, một cơn đau đột ngột làm cho Bác phải quặn nghiêng người và cứ thế lịm dần. Máy điện tim chỉ còn thoi thóp và chạy ngang với những đường sáng nhấp nhô yếu ớt. Lúc này, các thầy thuốc Trung Quốc từ từ lần lượt lui ra ngoài.</p><p>Bộ phận hồi sức cấp cứu chủ yếu của Viện 108 tập trung làm các động tác hô hấp nhân tạo. Tất cả những người có mặt trong nhà H67 như nín thở, chờ đợi, hi vọng...</p><p></p><p>Đồng hồ chỉ đúng 9 giờ 47 phút.</p><p>Nhiều tiếng khóc bỗng òa lên rồi cố nén. Các đồng chí Bộ Chính trị và lãnh đạo cao cấp của Nhà nước đứng xếp hàng quanh giường Bác mặc niệm, rồi lần lượt bước ra ngoài theo yêu cầu của chuyên môn.</p><p>Riêng ba đồng chí Trường Chinh, Phạm Văn Đồng, Võ Nguyên Giáp cố nán lại, đặt tay lên trán Bác, lên ngực Bác, nước mắt lưng tròng. Đồng chí Trần Quốc Hoàn phải giục lần nữa mời rời khỏi giường Bác. Nhưng sau đó vài phút, đại tướng Võ Nguyên Giáp lại một mình quay trở lại, đứng nhìn Bác một lúc lâu nữa.</p><p></p><p>Đúng 11h, đoàn xe đặc biệt có mặt ở trước cổng Phủ chủ tịch.</p><p>Xe Bác đi như bao chiếc xe khác đang di chuyển trên đường. Không ai biết, không ai ngờ trong chiếc xe đó có một con người vĩ đại, Bác Hồ yêu quí của toàn dân tộc đang đi về cõi vĩnh hằng....</p><p></p><p>"Suốt mấy hôm rày đau tiễn đưa</p><p>Đời tuôn nước mắt, trời tuôn mưa...</p><p>Chiều nay con chạy về thăm Bác</p><p>Ướt lạnh vườn cau, mấy gốc dừa!</p><p>...</p><p>Bác đã đi rồi sao, Bác ơi!</p><p>Mùa thu đang đẹp, nắng xanh trời</p><p>Miền Nam đang thắng, mơ ngày hội</p><p>Rước Bác vào thăm, thấy Bác cười!</p><p>...</p><p>Ôi, phải chi lòng được thảnh thơi</p><p>Năm canh bớt nặng nỗi thương đời</p><p>Bác ơi, tim Bác mênh mông thế</p><p>Ôm cả non sông, mọi kiếp người.</p><p></p><p>Bác chẳng buồn đâu, Bác chỉ đau</p><p>Nỗi đau dân nước, nỗi năm châu</p><p>Chỉ lo muôn mối như lòng mẹ</p><p>Cho hôm nay và cho mai sau...</p><p></p><p>Bác sống như trời đất của ta</p><p>Yêu từng ngọn lúa, mỗi cành hoa</p><p>Tự do cho mỗi đời nô lệ</p><p>Sữa để em thơ, lụa tặng già</p><p></p><p>Bác nhớ miền Nam, nỗi nhớ nhà</p><p>Miền Nam mong Bác, nỗi mong cha</p><p>Bác nghe từng bước trên tiền tuyến</p><p>Lắng mỗi tin mừng tiếng súng xa.</p><p>...</p><p>Ôi Bác Hồ ơi, những xế chiều</p><p>Nghìn thu nhớ Bác biết bao nhiêu?</p><p>Ra đi, Bác dặn: “Còn non nước...”</p><p>Nghĩa nặng, lòng không dám khóc nhiều"</p><p></p><p>Nguồn: st</p></div><!––><div class="parse-image content-embed image"><img src="https://cdn.noron.vn/2019/09/01/c8e38424ab5420c0fc672611852a40fb.jpg" /></div><!––>

Trao đổi kiến thức về lịch sử Việt Nam, lịch sử thế giới. 
Chia sẻ từ nhiều góc nhìn chứ không đơn thuần chỉ là những năm tháng khô khan trên sách vở.

Trao đổi kiến thức về lịch sử Việt Nam, lịch sử thế giới. Chia sẻ từ nhiều góc nhìn chứ không đơn thuần chỉ là những năm tháng khô khan trên sách vở.

Lịch sử

<div class="text"><p>I😢</p><p>Buổi chiều, ngày 28/8/1969, tại nhà H67, Bác thiếp đi một lúc vì quá mệt, tỉnh dậy đã thấy vợ chồng đại tướng Võ Nguyên Giáp, Đặng Bích Hà đứng bên cạnh, trên tay là một...</p></div>

Giây phút Người ra đi?

<!- New HTML Content 2 -><div class="parse-text content-editable text"><p>Ngày 30 tháng 8</p><p>“Đồng bào, cán bộ và bộ đội ta không được vì thắng lợi mà chủ quan, cần luôn luôn nâng cao cảnh giác, đoàn kết chặt chẽ, thi đua chiến đấu giỏi, sản xuất giỏi”. </p><p>*******</p><p>Là lời căn dặn của Chủ tịch Hồ Chí Minh trong “Thư khen đồng bào, cán bộ và bộ đội miền Bắc đã bắn rơi 500 máy bay Mỹ”, Người viết ngày 30 tháng 8 năm 1965, Báo Nhân dân đăng trên số 4167, ngày 31 tháng 8 năm 1965.</p><p>Đây là giai đoạn cuộc kháng chiến chống đế quốc Mỹ xâm lược ở miền Nam bước vào giai đoạn mới; quân và dân miền Bắc quyết tâm đánh bại chiến dịch leo thang bắn phá miền Bắc bằng không quân và hải quân của đế quốc Mỹ với thành tích bắn tơi 500 máy bay Mỹ.</p><p>Lời dạy của Bác có ý nghĩa rất lớn, không chỉ động viên, khen ngợi quân và dân miền Bắc mà còn nhắc nhở quân và dân hai miền Nam - Bắc phải luôn nêu cao cảnh giác cách mạng, đoàn kết chặt chẽ, đồng tâm hợp lực, ra sức chiến đấu mạnh, sản xuất tốt, cảnh giác cao; đồng thời, phải coi trọng việc phát huy ưu điểm, kiên quyết sửa chữa khuyết điểm để cùng nhau thi đua trong lao động sản xuất, trong đấu tranh giải phóng dân tộc. Hưởng ứng lời dạy của Bác, toàn dân và toàn quân ta hăng hái chiến đấu đánh giặc lập công, tích cực xây dựng chủ nghĩa xã hội, nâng cao đời sống của nhân dân, tạo động lực vật chất, tinh thần cho sự nghiệp chống Mỹ cứu nước giành thắng lợi.</p><p>Ngày nay, đất nước hòa bình, thống nhất, toàn Đảng, toàn dân, toàn quân đẩy mạnh thực hiện thắng lợi công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh; tuy nhiên, các thế lực thù địch vẫn không từ bỏ âm mưu “diễn biến hòa bình”, “bạo loạn lật đổ”, “phi chính trị hóa” quân đội nhằm xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng ta. Do vậy, học tập và làm theo lời dạy của Bác, toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta phải luôn nêu cao cảnh giác cách mạng, phát huy sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân tộc, sẵn sàng đập tan mọi âm mưu, thủ đoạn của các thế lực thù địch.</p><p>Học tập và làm theo lời dạy của Bác, tự hào với truyền thống “quyết chiến, quyết thắng” của Quân đội nhân dân Việt Nam anh hùng, phát huy phẩm chất cao đẹp “Bộ đội Cụ Hồ”, mỗi cán bộ, chiến sĩ Quân đội ta phải thường xuyên nâng cao ý thức cảnh giác cách mạng; tuyệt đối không bị động, bất ngờ; ra sức học tập, huấn luyện, rèn luyện, làm chủ vũ khí trang bị, sẵn sàng chiến đấu cao; vượt qua mọi khó khăn, thử thách, nêu cao ý chí tự lực, tự cường, chủ động, sáng tạo, hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ bảo vệ vững chắc độc lập, chủ quyền, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ của Tổ quốc, bảo vệ Đảng, Nhà nước, nhân dân và chế độ xã hội chủ nghĩa...</p></div><!––>

<div class="text"><p>Ngày 30 tháng 8</p><p>“Đồng bào, cán bộ và bộ đội ta không được vì thắng lợi mà chủ quan, cần luôn luôn nâng cao cảnh giác, đoàn kết chặt chẽ, thi đua chiến đấu giỏi, sản xuất giỏi”....</p></div>

<!- New HTML Content 2 -><div class="parse-text content-editable text"><p>Ngày 31 tháng 8</p><p>“Học phải đi đôi với hành, lý luận phải liên hệ với thực tế”.  </p><p>*******</p><p>Lời dạy trên của Chủ tịch Hồ Chí Minh được Người viết trong “Thư gửi các cán bộ giáo dục, học sinh, sinh viên các trường và các lớp bổ túc văn hóa”, ngày 31 tháng 8 năm 1960; Báo Nhân dân đăng trên số 2360, ngày 04 tháng 9 năm 1960 trước thềm ngày khai giảng năm học mới.</p><p>Chủ tịch Hồ Chí Minh lãnh tụ vĩ đại của cách mạng Việt Nam, đồng thời là nhà giáo dục lớn của dân tộc. Người đã để lại cho chúng ta nhiều quan điểm giáo dục có giá trị, trong đó quan điểm: “Học phải đi đôi với hành, lý luận phải liên hệ với thực tế” là cơ sở khoa học, phương pháp luận biện chứng, là quy luật của sự phát triển toàn diện nhân cách con người, phát triển nền giáo dục Việt Nam hiện đại, có ý nghĩa sâu sắc trong định hướng lý luận cũng như chỉ đạo thực tiễn giáo dục, đào tạo ở các nhà trường trong hệ thống giáo dục quốc dân hiện nay.</p><p>Kế thừa và phát triển quan điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh về giáo dục, đào tạo, Đảng và Nhà nước ta luôn coi giáo dục, đào tạo là quốc sách hàng đầu trong các văn kiện, nghị quyết của Đảng; đặc biệt, Nghị quyết số 29-NQ/TW ngày 04 tháng 11 năm 2013 về “Đổi mới căn bản, toàn diện giáo dục và đào tạo, đáp ứng yêu cầu công nghiệp hoá, hiện đại hoá trong điều kiện kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa và hội nhập quốc tế”, Đảng ta tiếp tục khẳng định: Giáo dục và đào tạo là quốc sách hàng đầu, là sự nghiệp của Đảng, Nhà nước và của toàn dân. Đầu tư cho giáo dục là đầu tư phát triển, được ưu tiên đi trước trong các chương trình, kế hoạch phát triển kinh tế-xã hội… Phát triển giáo dục và đào tạo là nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài. Chuyển mạnh quá trình giáo dục từ chủ yếu trang bị kiến thức sang phát triển toàn diện năng lực và phẩm chất người học. Học đi đôi với hành; lý luận gắn với thực tiễn; giáo dục nhà trường kết hợp với giáo dục gia đình và giáo dục xã hội.</p><p>Học tập và làm theo lời Bác dạy, công tác huấn luyện, giáo dục - đào tạo trong quân đội được cấp uỷ, chỉ huy các cấp trong toàn quân quan tâm lãnh đạo, chỉ đạo, triển khai thực hiện nghiêm túc, đã tạo được bước chuyển biến tích cực và tương đối toàn diện trong thực hiện nhiệm vụ huấn luyện, giáo dục - đào tạo. Việc đổi mới chương trình, nội dung, hình thức tổ chức và phương pháp huấn luyện, giáo dục - đào tạo được thực hiện tích cực, bằng nhiều giải pháp khoa học, phù hợp với tổ chức biên chế, yêu cầu xây dựng quân đội và bảo vệ Tổ quốc trong tình hình mới. Toàn quân đã bám sát và thực hiện nghiêm 3 quan điểm, 8 nguyên tắc, 6 mối kết hợp; chú trọng đổi mới công tác kiểm tra, phúc tra, hội thi, hội thao; đẩy mạnh ứng dụng công nghệ thông tin, nhất là trong huấn luyện làm chủ vũ khí, trang bị kỹ thuật mới, hiện đại và luyện tập, diễn tập ở các cấp, góp phần nâng cao chất lượng tổng hợp, sức mạnh chiến đấu của quân đội nhân dân đáp ứng yêu cầu của nhiệm vụ bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa trong tình hình mới./.</p><p>#tinhhoavietnam</p><p>#chagia #hochiminh #nguyenaiquoc #nguyentatthanh #nguýeninhcung</p></div><!––><div class="parse-image content-embed image"><img src="https://cdn.noron.vn/2019/09/01/5105fdada204a4b5ec7cc476395272cc.jpg" /></div><!––>

<div class="text"><p>Ngày 31 tháng 8</p><p>“Học phải đi đôi với hành, lý luận phải liên hệ với thực tế”. </p><p>*******</p><p>Lời dạy trên của Chủ tịch Hồ Chí Minh được Người viết trong “Thư gửi các cán bộ giáo dục,...</p></div>

Lời bác dạy trước lúc đi xa?

<!- New HTML Content 2 -><div class="parse-text content-editable text"><p>Ngày đầu tiên của tháng 9 là ngày nổ ra WWII-một cuộc chiến tất yếu đã làm thay đổi lịch sử thế giới, và cũng là ngày tôi yêu em....</p></div><!––>

Cùng học sử một cách thú vị nhé!

<div class="text"><p>Ngày đầu tiên của tháng 9 là ngày nổ ra WWII-một cuộc chiến tất yếu đã làm thay đổi lịch sử thế giới, và cũng là ngày tôi yêu em....</p></div>

<div class="content-editable"><div data-type="paragraph_node" data-align="" class=""><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">THÁNG CHÍN !</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Có ở đâu như Việt Nam không ?</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Chủ tịch nước mặc quần đùi chẻ củi</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Như tiên ông bên toàn dân gần gũi</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Người là Cha, là Bác thiện lành</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Có ở đâu mà suốt cuộc chiến tranh</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Người lính già cùng đoàn binh rau cháo</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Bàn tay gầy nào bịt nòng đại pháo</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Dân tộc tôi yêu độc lập tự do.</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Hỏi mấy ai chân đất dựng cơ đồ</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Sống trong hang, ngủ gối đầu trên đá</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Để một ngày biển người từ muôn ngả</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Trước kỳ đài khai sáng nước Việt ta.</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Tháng chín nào trời mưa khóc Cha Già</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Lời nức nở Điếu văn đau truyền kiếp</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Trăm triệu dân, xin nghiêng mình vĩnh biệt</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Nhớ thương Người - muôn kiếp chẳng nguôi ngoai.</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">===== ST====</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">#tinhhoavietnam #chagia #hochiminh #nguyenaiquoc #nguyentatthanh #nguyensinhcung</p></div></div><div data-type="paragraph_node" data-align="" class=""><img data-key="8ff564a8-23f2-4ace-9e92-746c4bd9e554" data-src="https://cdn.noron.vn/2019/08/31/14e5ce591ba7dc31bc55101b9cbdd9ef_1024.jpg" data-type="image-node" class="parse-image content-embed image" src="https://cdn.noron.vn/2019/08/31/14e5ce591ba7dc31bc55101b9cbdd9ef.jpg" alt="https://cdn.noron.vn/2019/08/31/14e5ce591ba7dc31bc55101b9cbdd9ef.jpg"></div></div>

Liên quan đến mọi mặt đời sống vật chất, tinh thần của con người và thường được hiểu là văn nghệ, phong tục tập quán, văn học, nghệ thuật, tôn giáo...

Văn hóa

<div><div data-type="paragraph_node" data-align=""><div class="text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">THÁNG CHÍN !</p></div><div class="text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Có ở đâu như Việt Nam không ?</p></div><div class="text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Chủ tịch nước mặc quần đùi chẻ củi</p></div><div class="text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Như tiên ông bên toàn dân gần gũi</p></div><div class="text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Người là Cha, là Bác thiện lành</p></div><div class="text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Có ở đâu mà suốt cuộc chiến tranh...</p></div></div></div>

Điều gì của tháng 9 khiến bạn bồi hồi nhất?

<!- New HTML Content 2 -><div class="parse-text content-editable text"><p>Để  có bạn bè, đầu tiên bạn phải làm một người bạn đã.</p><p>Cảm ơn nha!</p></div><!––><div class="parse-image content-embed image"><img src="https://cdn.noron.vn/2019/08/31/4ecb7140da2a35b2eb1dfc369d5c0e25.jpg" /></div><!––>

<div class="text"><p>Để  có bạn bè, đầu tiên bạn phải làm một người bạn đã.</p><p>Cảm ơn nha!</p></div>

Làm thế nào để có được bạn bè?

<div class="parse-text content-editable text"> 
 <p>Đại tướng Võ Nguyên giáp (1911 - 2013) là một trong những nhà lãnh đạo quân sự xuất sắc nhất của Việt Nam nói chung và thế giới nói chung. Tài đức vẹn toàn, nhân hậu, thân...</p> 
</div>

Võ Nguyên Giáp - Bậc thầy tiên tài hiếm có của Việt Nam

<!- New HTML Content 2 -><div class="parse-text content-editable text"></div><!––><div class="parse-image content-embed image"><img src="https://cdn.noron.vn/2019/08/24/c8d3741f6822ffb81e37b863171c7d65.jpg" /></div><!––>

<!- New HTML Content 2 -><div class="parse-text content-editable text"><p>108 NĂM NGÀY SINH ĐẠI TƯỚNG VÕ NGUYÊN GIÁP ( 25/08/1911 - 25/8/2019 ) !</p><p>------------------</p><p>               TỰ HÀO VIỆT NAM !</p><p>     ĐẠI Anh hùng sinh ra trên đất Việt </p><p>TƯỚNG lừng danh khắp bốn biển năm châu</p><p>VÕ nghệ tinh thông đứng bậc đầu</p><p>NGUYÊN vẹn một lòng trung với Đảng</p><p>GIÁP mặt quân thù rạng chiến công</p><p>TÀI lược dụng binh thành huyền thoại</p><p>ĐỨC dày lưu sử mãi ngàn năm</p><p>VẸN Tâm,Tài,Đức,Trung,Nghĩa,Dũng</p><p>TOÀN dân yêu kính Bác muôn đời !</p><p>          ( Phong thuỷ sư Vạn Quang Vũ Tỉnh Sóc Trăng Kính tặng Bác ) </p><p>ST</p></div><!––><div class="parse-image content-embed image"><img src="https://cdn.noron.vn/2019/08/24/300b5f2594ad5695d68c45e1316f7c2b.jpg" alt="" /></div><!––>

<div class="text"><p>108 NĂM NGÀY SINH ĐẠI TƯỚNG VÕ NGUYÊN GIÁP ( 25/08/1911 - 25/8/2019 ) !</p><p>------------------</p><p> TỰ HÀO VIỆT NAM !</p><p> ĐẠI Anh hùng sinh ra trên đất Việt </p><p>TƯỚNG lừng...</p></div>

Bạn biết gì về đại tướng Võ Nguyên Giáp?

<div class="parse-text content-editable text"> 
 <p>Ngày xưa ở một miền nọ có một người tiều phu tên là Cuội. Một hôm, như lệ thường, Cuội vác rìu vào rừng sâu tìm cây mà chặt. Khi đến gần một con suối nhỏ, Cuội bỗng giật...</p> 
</div>

Sự tích: chú cuội cung trăng?

<!- New HTML Content 2 -><div class="parse-text content-editable text"><p>Càng lớn mình càng thấy ít hứng thú với trung thu hơn thì phải :((</p></div><!––>

<div class="text"><p>Càng lớn mình càng thấy ít hứng thú với trung thu hơn thì phải :((</p></div>

<!- New HTML Content 2 -><div class="parse-text content-editable text"><p>1. Tết trông trăng:</p><p>Trung thu là giữa mùa thu, Tết Trung Thu như tên gọi đến với chúng ta vào đúng giữa mùa thu tức là vào rằm (ngày 15) tháng Tám âm lịch.</p><p>Tế Trung Thu tại Việt Nam không biết có tự bao giờ, không có sử liệu nào nói rõ về gốc tích của ngày lễ rằm tháng Tám. </p><p>Nhiều người cho rằng đây là một nét văn hóa du nhập từ Trung Quốc trong thời gian Việt Nam bị phương Bắc đô hộ. </p><p>     Nhà văn Toan Ánh trong quyển "Nếp cũ tín ngưỡng Việt Nam Quyển Hạ" cho rằng: Theo sách cổ thì Tết Trung Thu bắt đầu từ đời nhà Ðường, thời vua Duệ Tôn, niên hiệu Văn Minh. Năm ấy vào đêm khuya rằm tháng tám, gió mát, trăng tròn thật đẹp, trong khi ngự chơi ngoài thành, nhà vua gặp một vị tiên giáng thế trong lốt một ông lão đầu bạc phơ như tuyết. Vị tiên hóa phép tạo một chiếc cầu vồng, một đầu giáp cung trăng, một đầu chám mặt đất, và nhà vua trèo lên cầu vồng đi đến cung trăng và dạo chơi nơi cung Quảng. Trở về trần thế, vua luyến tiếc cảnh cung trăng đầy thơ mộng, nhà vua đặt ra tết Trung Thu. Trong ngày tết này, lúc đầu chỉ uống rượu trông trăng nên còn gọi là Tết Trông Trăng</p><p>2. Cúng trăng (Tế nguyệt)</p><p>Trong đêm 15 tháng 8 âm lịch hằng năm, khi trăng rằm tỏa sáng, lễ tế thần mặt trăng bắt đầu. Trên bàn thờ có hoa quả, có bánh hình mặt trăng còn gọi là bánh "đoàn viên", bởi lẽ, trong dịp này, cả gia đình có dịp đoàn tụ để cùng ăn bánh và cùng thưởng thức ánh trăng thu trong trẻo và bầu không khí ấm áp của đêm rằm đến với mọi nhà.</p><p>3. Ngắm trăng (Thưởng nguyệt)</p><p>Thú ngắm trăng dịp Trung thu trở nên thịnh hành, thể hiện nhiều trong thơ ca thời này. Nhưng đến đời Tống, lễ hội ngắm trăng mới chính thức trở thành Tết Trung thu. Tục lệ ăn bánh hình mặt trăng (bánh nướng, bánh dẻo) trong dịp Tết Trung thu cũng bắt đầu từ thời này.</p><p>Tết Trung Thu là tết của trẻ em. Ngay từ đầu tháng, Tết đã được sửa soạn với những cỗ đèn muôn mầu sắc, muôn hình thù, với những bánh dẻo, bánh nướng mà ta gọi gồm là bánh trung thu, với những đồ chơi của trẻ em muôn hình vạn trạng, trong số đó đáng kể nhất của thời xưa là ông Tiến sĩ giấy.</p><p>Trẻ em đón tết có đèn xếp, đèn lồng, đèn ông sao, đèn con giống... sặc sỡ thắp sáng kéo nhau đi từng đoàn ca hát vui vẻ, tối tối cùng nhau đi nhởn nhơ ngoài đường, ngoài ngõ. Và khi rằm tới, có những đám múa sư tử với tiếng trống, tiếng thanh la thật náo nhiệt. Trong dịp này, để thưởng trăng có rất nhiều cuộc vui được bày ra. Người lớn có cuộc vui của người lớn, trẻ em có cuộc vui của trẻ em.</p><p>4.Thi cỗ và thi đèn</p><p>Trong ngày Tết Trung Thu người ta bày cỗ với bánh trái hình mặt trăng, treo đèn kết hoa, nhảy múa ca hát, múa lân rất tưng bừng. Nhiều nơi có những cuộc thi cỗ, thi làm bánh của các bà các cô.</p><p>Trẻ em có những cuộc rước đèn và nhiều nơi có mở cuộc thi đèn. Nhiều gia đình bày cỗ riêng cho trẻ em và trong mâm cỗ xưa thường có ông tiến sĩ giấy đặt ở nơi cao đẹp nhất, xung quanh là bánh trái hoa quả. Sau khi chơi cỗ trông trăng, các em cùng nhau phá cỗ, tức là ăn mâm cỗ lúc đã khuya.</p><p>5.Hát Trống quân</p><p>Tết Trung Thu ở miền Bắc còn có tục hát trống quân. Ðôi bên nam nữ vừa hát đối đáp với nhau, vừa đánh nhịp vào một sợi dây gai hoặc dây thép căng trên một chiếc thùng rỗng, bật ra những tiếng "thình thùng thình" làm nhịp cho câu hát. Những câu hát vận (hát theo vần, theo ý) hoặc hát đố có khi có sẵn, có khi lúc hát mới ứng khẩu đặt ra. Cuộc đối đáp trong những buổi hát trống quân rất vui và nhiều khi gay go vì những câu đố hiểm hóc. Trai gái dùng điệu hát trống quân để hát trong những đêm trăng rằm, nhất là vào rằm tháng tám. Trai gái hát đối đáp với nhau vừa để vui chơi vừa để kén chọn bạn trăm năm. Người ta dùng những bài thơ làm theo thể thơ lục bát hay lục bát biến thể để hát. Tục hát trống quân, theo truyền thuyết, có từ thời vua Lạc Long Quân đời Hồng Bàng. Tết Trung Thu của người Hoa không có phong tục này</p><p>6.Múa Sư tử (múa lân)</p><p>Vào dịp Tết Trung Thu có tục múa Sư tử còn gọi là múa Lân. Người Hoa hay tổ chức múa lân trong dịp Tết Nguyên Đán. Người Việt lại đặc biệt tổ chức múa Sư Tử hay Múa Lân trong dịp Tết Trung Thu. Con Lân tượng trưng cho điềm lành. Người Trung Hoa không có những phong tục này. Người ta thường múa Lân vào hai đêm 14 và 15. Ðám múa Lân thường gồm có một người đội chiếc đầu lân bằng giấy và múa những điệu bộ của con vật này theo nhịp trống. Ðầu lân có một đuôi dài bằng vải màu do một người cầm phất phất theo nhịp múa của lân. Ngoài ra còn có thanh la, não bạt, đèn màu, cờ ngũ sắc, có người cầm côn đi hộ vệ đầu lân... Ðám múa Lân đi trước, người lớn trẻ con đi theo sau. Trong những ngày này, tại các tư gia thường có treo giải thưởng bằng tiền ở trên cao cho con lân leo lên lấy.</p><p>Trẻ em thì thường rủ nhau múa Lân sớm hơn, ngay từ mùng 7 mùng 8 và để mua vui chứ không có mục đích lĩnh giải. Tuy nhiên có người yêu mến vẫn gọi các em thưởng cho tiền. Ngoài ý nghĩa vui chơi cho trẻ em và người lớn, Tết Trung Thu còn là dịp để người ta ngắm trăng tiên đoán mùa màng và vận mệnh quốc gia. Nếu trăng thu màu vàng thì năm đó sẽ trúng mùa tằm tơ, nếu trăng thu màu xanh hay lục thì năm đó sẽ có thiên tai, và nếu trăng thu màu cam trong sáng thì đất nước sẽ thịnh trị v.v. Người Trung Hoa không có phong tục này.</p></div><!––>

<div class="text"><p>1. Tết trông trăng:</p><p>Trung thu là giữa mùa thu, Tết Trung Thu như tên gọi đến với chúng ta vào đúng giữa mùa thu tức là vào rằm (ngày 15) tháng Tám âm lịch.</p><p>Tế Trung Thu tại...</p></div>

Trung thu Việt Nam xưa và nay có những hoạt động gì?

<!- New HTML Content 2 -><div class="parse-text content-editable text"><p>Ngày xưa thời kỳ chiến tranh, các võ tướng còn có kiểu troll người nhà của đối thủ bằng cách gửi bánh trung thu đến :</p><p>1. chỉ gửi bánh dẻo ko gửi bánh nướng : ý là chúc mừng vì đc xa chồng nhé</p><p>2. Gửi đủ bánh nhưng mỗi bánh khuyết 1 góc : ý chỉ người nhà gặp họa&nbsp;</p><p>3. Gửi bánh nhưng chiếc bánh bị nát hoặc vụn: ý chỉ người thân gặp cảnh thập tử nhất sinh&nbsp;</p></div><!––>

<div class="text"><p>Ngày xưa thời kỳ chiến tranh, các võ tướng còn có kiểu troll người nhà của đối thủ bằng cách gửi bánh trung thu đến :</p><p>1. chỉ gửi bánh dẻo ko gửi bánh nướng : ý là chúc mừng...</p></div>

<div class="content-editable"><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Tết trung thu đúng vào ngày rằm tháng 8, giữa một mùa đẹp nhất, trăng thanh. </p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Vì vậy, mà còn được gọi là “Tết trông trăng”. Tết Trung thu năm 1946, Bác Hồ đã viết "Trung thu trăng sáng như gương Bác Hồ ngắm cảnh nhớ thương nhi đồng " Vầng trăng của rằm tháng 8 đã gắn liền với các thần thoại, huyền thoại, chuyện cổ tích lưu truyền cho tới ngày nay.</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Câu chuyện Thỏ Ngọc: là câu chuyện thật cao đẹp và cảm động. Thời đó nhiều năm mùa màng thất bát, người và vật ăn thịt nhau để tranh giành sự sống. Thỏ là loài vật yếu đuối không đi được xa để kiếm ăn đành rủ nhau quây quanh bên đống lửa để chống chọi với đói và rét. Trước cảnh khổ ải, khó khăn như vậy, một con thỏ đã nhảy vào đống lửa, thui mình làm thức ăn cho đồng loại của mình, mong tồn tại giống nòi. Khi đó Tây Vương Mẫu đi qua, thương cảm vì nghĩa khí của con vật, người đã nhặt đám xương tàn của con thỏ đó, phù phép cho nó thành hình hài bằng ngọc và được trường sinh bất tử trên cung trăng.</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Câu chuyện thứ hai, con thiềm thứ (con lân hoặc hổ phù) chính là Hằng Nga, vợ của Hậu Nghệ vua xứ Hữu Cung có tài bắn tên giỏi. Thiềm thứ hơi giống con cóc nhưng lại có sừng mềm, bụng có một dấu vết chữ bát màu đỏ. Hậu Nghệ được Giao Trì Vương mẫu ban cho viên thuốc trường sinh bất tử. Khi chàng vắng nhà, vợ chàng nuốt trộm thuốc rồi bay lên mặt trăng xin Thái Âm thần nữ chở che. Về nhà thấy mất thuốc và cả vợ, Hậu Nghệ tức quá quyết đi tìm vợ mình. Lúc bấy giờ có tất cả 10 mặt trời, chàng ngỡ vợ mình trốn ở đó liền bắn rơi 9 mặt trời và chỉ để lại 1 lấy ánh sáng ban ngày cùng với mặt trăng để có ánh sáng ban đêm dùng cho mình đi tìm vợ. Chàng có ngờ đâu Hằng Nga, vợ chàng đã đội lốt con thiềm thứ náu ở cung trăng.</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Câu chuyện thứ 3: Ngoài 2 con vật trên, cung trăng còn có Cây Quế đỏ. Sự tích như sau: Cây quế này cao 105 thước, đường kính 3 trượng, gỗ và vỏ cứng đanh như thép. Có một người tên là Ngô Cương đã tu luyện đắc đạo trên thượng giới, nhưng sau đó không trung với đạo Trời, làm nhiều điều càn rỡ nên bị Ngọc Hoàng đày xuống cung trăng bóc vỏ cây quế đỏ, nhưng vỏ cây quế cứng quá, do vậy đến nay mỗi khi chúng ta nhìn lên mặt trăng thì thấy bóng người hơi gù bóc vỏ cây quế, người đó chính là Ngô Cương. Phải chăng Ngô Cương đã dối đạo bị Trời đày nên thành “Thằng Cuội” trong ca dao của ta:</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Thằng Cuội ngồi gốc cây đa</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Bỏ trâu ăn lúa gọi cha ời ời...</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Song, đấy là những câu chuyện thần thoại. </p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Thực chất, Tết Trung thu là đoạn ngắt của chuỗi chu kỳ liên tục tháng, năm. Theo âm lịch, mỗi năm có 24 tiết; đó là quy luật tự nhiên xoay chuyển của Thái dương hệ. Từ đó, trong dân gian có kinh nghiệm tiên đoán, tiên tri trông trăng rằm tháng 8 để đoán thời tiết, thắng thua vụ mùa</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Tỏ trăng mười bốn được tằm</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Đục trăng hôm rằm thì tốt lúa chiêm.</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Hay còn xem trăng quầng và khi có nguyệt thực, cho rằng mặt trăng đã bị gấu ăn nên gõ mâm, chậu để xua đuổi điều rủi ro. Nhất là công việc sản xuất của người nông dân rất gắn bó với trăng, theo dõi rất sát nông lịch để cấy trồng theo thời vụ...</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Trung thu từ bao đời đã trở thành ngày tết của cả trẻ thơ và người lớn. Ngày Tết Trung thu bày cỗ trông trăng, nam nữ hát đối đáp nhau, trẻ em rộn rã trong đám múa lân và rước đèn.</p></div><div class="parse-text content-editable text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Ngày nay, Tết Trung thu, cùng với ánh trăng còn có ánh điện hòa cùng. Tâm hồn của thế hệ trẻ, những khát khao rộng mở, với tri thức hiện đại, ước mơ một ngày không xa sẽ có những con tàu đưa con người tới du lịch mặt trăng để thưởng ngoạn.</p></div></div>

<div><div class="text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Tết trung thu đúng vào ngày rằm tháng 8, giữa một mùa đẹp nhất, trăng thanh. </p></div><div class="text" data-type="paragraph_node" data-align=""><p class="">Vì vậy, mà còn được gọi là “Tết trông trăng”. Tết Trung thu năm 1946, Bác Hồ đã viết "Trung thu...</p></div></div>

Bạn biết gì về tết trung thu?

<!- New HTML Content 2 -><div class="parse-text content-editable text"><p>BẰNG CHỨNG KHÔNG THỂ CHỐI CÃI VỀ CHỦ QUYỀN BIỂN CỦA VIỆT NAM </p><p></p><p>Hệ thống bản đồ cổ thể hiện chủ quyền xuyên suốt của VN đối với các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa ở Biển Đông ít nhất từ thế kỷ 15.</p><p></p><p>Trung Quốc đưa quân cưỡng chiếm toàn bộ Hoàng Sa năm 1974 và một phần Trường Sa năm 1988. Từ đó đến nay, nước này liên tục ngang ngược tiến hành hàng loạt biện pháp nhằm củng cố hiện diện dân sự lẫn quân sự phi pháp tại các quần đảo của VN, nhất là trong những năm gần đây, dựa trên yêu sách “đường lưỡi bò” phi lý, bất chấp sự phản đối quyết liệt từ VN lẫn cộng đồng quốc tế. Gần đây nhất, Trung Quốc còn đưa nhóm tàu khảo sát Hải Dương Địa chất 8 vi phạm vùng đặc quyền kinh tế và thềm lục địa VN ở khu vực phía nam Biển Đông. Từ dùng vũ lực chiếm đóng, tuyên bố chủ quyền trái phép cho đến bồi đắp, quân sự hóa, tập trận phô trương sức mạnh, Trung Quốc đang ngang nhiên triển khai ý đồ chiếm trọn phần lớn Biển Đông, vi phạm nghiêm trọng chủ quyền của VN và bất chấp các chứng lý lịch sử.</p><p></p><p>Theo các tài liệu của Tạp chí Phương Đông thuộc Viện Nghiên cứu phát triển Phương Đông (trực thuộc Liên hiệp Các hội khoa học và kỹ thuật VN), đã có hàng trăm cuộc đàm phán đa phương, song phương với Trung Quốc về chủ quyền biển đảo và các chứng cứ về chủ quyền biển đảo của các nước đều đã được các quốc gia công bố. VN trong nhiều năm nay liên tục đưa ra các bằng chứng không thể chối cãi về biển đảo của mình trong các cuộc thảo luận song phương với Trung Quốc và công bố quốc tế. Mới đây, tạp chí Phương Đông đã nghiên cứu và tập hợp các nguồn tài liệu thu thập từ trong và ngoài nước nhằm có cách nhìn hệ thống hơn đối với các bằng chứng về chủ quyền biển đảo của VN. Các bản đồ và thông tin được thể hiện trong bài viết Bản đồ và thư tịch chứng minh VN có chủ quyền trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của tác giả Thế Anh.</p><p></p><p>Một trong những bản đồ từ thời xa xưa thể hiện chủ quyền VN ở Biển Đông là tấm Bản đồ Đại Việt quốc trong tập Hồng Đức Bản đồ, được vẽ vào thế kỷ 15 dưới thời vua Lê Thánh Tông. Bản đồ này thể hiện đầy đủ 13 đơn vị hành chính khi đó, gọi là 13 thừa tuyên, đồng thời có mô tả quần đảo Hoàng Sa. Theo nhà nghiên cứu Nguyễn Đình Đầu thì Hồng Đức Bản đồ cho thấy người Việt đã khám phá và khai thác tại khu vực quần đảo Hoàng Sa từ thời Lý, Trần. GS-TS Trương Minh Đức cũng xác định tấm Bản đồ Đại Việt quốc trong tập Hồng Đức Bản đồ được vẽ từ thế kỷ thứ 15 (1490) có miêu tả quần đảo Hoàng Sa. “Điều này chứng tỏ từ thế kỷ 15 nhà nước Đại Việt đã khai thác Hoàng Sa và triều Lê đã thể hiện Hoàng Sa trong cương giới của mình”, Tạp chí Phương Đông dẫn lời ông nêu rõ.</p><p></p><p>Cũng theo nhà nghiên cứu Nguyễn Đình Đầu, người Việt đã khai thác và làm chủ Biển Đông từ thời Lý, Trần, còn các chúa Nguyễn lập đội Hoàng Sa và Bắc Hải để hành động tại quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là tiếp nối truyền thống và tái khẳng định chủ quyền trên Biển Đông. Các chuyên gia cho rằng Hồng Đức Bản đồ là bộ Atlas đầu tiên của VN thể hiện sự quản lý chặt chẽ lãnh thổ và lãnh hải ở Biển Đông.</p><p></p><p>Đến thời vua Lê Hy Tông (1676 – 1705), ông Đỗ Bá, hiệu Công Đạo, soạn tấm bản đồ xứ Quảng Nam, vẽ theo kỹ thuật truyền thống với phía tây ở trên và hướng bắc ở tay phải. Bản đồ này nằm trong Toàn tập An Nam lộ và có ghi “Bãi Cát Vàng” bằng chữ Nôm, được mô tả nằm ngoài khơi phía đông phủ Tư Nghĩa, thuộc xứ Quảng Nam.</p><p></p><p>Năm 1686, chúa Trịnh Căn lệnh cho ông Đỗ Bá vẽ một bản đồ tổng hợp trên cơ sở của tất cả các bản đồ nước ta từ thế kỷ 15, có tu chính và cập nhật. Bản đồ mới này gồm luôn cả Toàn tập An Nam lộ mà ông đã vẽ trước đó và đặt tên chung là Toàn tập Thiên Nam tứ chí lộ đồ thư. Trong toàn tập này có bản đồ H.Bình Sơn, Quảng Ngãi; ở phía đông H.Bình Sơn có vẽ quần đảo Cát Vàng và được mô tả như sau: “Giữa biển có một dải cát dài, gọi là Bãi Cát Vàng, dài độ 400 dặm, rộng 20 dặm đứng đúng giữa biển, từ cửa biển Đại Chiêm đến cửa Sa Vĩnh. Mỗi lần có gió tây nam thì thương thuyền các nước đi ở phía trong trôi dạt ở đấy. Gió đông bắc thì thương thuyền đi ở phía ngoài cũng trôi dạt vào đấy đều bị chết đói hết cả, hàng hóa vứt bỏ nơi này. Họ Nguyễn mỗi năm vào tháng cuối mùa đông đưa 18 chiếc thuyền đến đấy lấy hàng hóa, được phần nhiều là vàng bạc, tiền tệ, súng đạn. Từ cửa Đại Chiêm đến đấy mất một ngày rưỡi. Từ cửa Sa Kỳ thì chỉ mất một ngày”.</p><p></p><p>Một số người dạt vào đây khi trở về họ mô tả lại quần đảo Cát Vàng này gần giống như chú dẫn của ông Đỗ Bá viết ở trên. Chẳng hạn, năm 1701, đoàn giáo sĩ Thừa sai sang Trung Quốc kể lại trong các bức thư gửi về châu Âu về việc con tàu Amphitrite của họ mắc kẹt ở quần đảo này. “Paracel là một quần đảo thuộc đế quốc An Nam. Đó là những bãi đá rất đáng sợ, rộng lớn hơn 100 hải lý. Một cơn gió lớn có thể làm đắm tàu bất cứ lúc nào. Quần đảo Paracel nằm gần bờ biển nước CoChinChine (An Nam)”, bức thư viết. Theo các chuyên gia, Paracel được mô tả chính là Bãi Cát Vàng trong Toàn tập Thiên Nam tứ chí lộ đồ thư và các nhà truyền giáo biết rõ nó thuộc đế quốc An Nam.</p><p></p><p>Vào thế kỷ 18, Đoan Quận công Bùi Thế Đạt biên soạn cuốn bản đồ Giáp Ngọ niên bình Nam đồ. Cũng như các bản đồ khác như Thiên Hạ bản đồ, An Nam Bình thắng đồ phụ Nam Bắc xứ đồ, bản đồ đều vẽ theo kiểu truyền thống với phương Đông ở phía dưới. Trong các bản đồ trên, ở phía dưới đều có vẽ và ghi tên quần đảo Hoàng Sa, gọi là Cát Vàng hoặc Cồn Vàng, Cát Vàng xứ. Một số bản đồ khác được vẽ từ đầu thế kỷ 19 như Thiên tai nhan đàm Nam Việt bản đồ, An Nam dư địa chí… cũng đều vẽ một thực thể ở ngoài khơi phía đông Quảng Nam có tên là Bãi Cát Vàng, Hoàng Sa Chử, Bãi Cát Vàng nhỏ…</p><p></p><p>Vào cuối thời Tự Đức (1848 – 1883), 2 nhà giáo dục là Phạm Vọng và Ngô Thế Vinh soạn và cho khắc in cuốn sách Khải đồng thuyết ước vào năm 1881 để dạy học. Trong sách có bản đồ Bản Quốc địa đồ thể hiện bãi cát gọi là Hoàng Sa Chử ở ngoài khơi biển Quảng Nam. Một bản đồ khác cũng tên là Bản Quốc địa đồ trong tập niên khảo địa lý Nam Việt địa dư trích lục vẽ đảo tên Hoàng Sa Chử ở phía đông Quảng Nam. Ngoài ra, các bản đồ cổ của VN khác được vẽ ra từ thế kỷ 15 cho đến thế kỷ 19 đều ghi rõ thực thể địa lý ở trong cương vực quản lý của VN với tên gọi Cát Vàng, Bãi Cát Vàng, Vạn Lý Hoàng Sa Châu và Trường Sa Châu. Đó là chính là 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa.</p><p></p><p>Sau khi thống nhất đất nước, vua Gia Long vào năm 1816 cho thị sát Hoàng Sa để tái khẳng định chủ quyền mà VN vốn có từ lâu trên quần đảo này. Đến thời vua Minh Mạng, sách sử nhà Nguyễn ghi rằng hằng năm Bộ Công phải cho người ra khảo sát đo đạc và ghi lên Đại Nam nhất thống toàn đồ đệ trình để nhà vua ngự lãm. Việc vẽ bản đồ như vậy do nhà nước phong kiến phái khiển nên Đại Nam nhất thống toàn đồ là bản đồ chính thức của nhà nước, biểu hiện việc hành xử chủ quyền ở Biển Đông. Trên bản đồ, 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa được vẽ tách biệt. Đến thời hiện đại, Sách trắng của VNCH công bố tháng 3.1975 dẫn chứng sách Hoàng Việt Địa dư chí của Phan Huy Chú ấn hành năm Minh Mạng thứ 16 (1834) có vẽ Đại Nam nhất thống toàn đồ có ghi rõ hình thể và vị trí hai quần đảo Hoàng Sa và Vạn Lý (tức Trường Sa) trong lãnh hải VN.</p><p></p><p>Phương Tây công nhận</p><p></p><p>Năm 1650, giáo sĩ Alexandre de Rhodes, một người rất am hiểu VN truyền giáo cả ở Đàng Ngoài và Đàng Trong và là một trong những người sáng tạo bộ chữ Quốc ngữ, xuất bản tại Roma (Ý) cuốn sách Renu Annem, trong đó có bản đồ Vương quốc An Nam. Tạp chí Phương Đông dẫn lời GS Nguyễn Đình Đầu nhận xét bản đồ này, còn được gọi là bản đồ Đắc Lộ 1650, cơ bản dựa vào Hồng Đức Bản đồ nhưng được cập nhật nhiều chi tiết hơn và rất có giá trị để chứng minh chủ quyền của VN đối với 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Trong đó, giáo sĩ de Rhodes dùng chữ Quốc ngữ để ghi các địa danh trên bản đồ và vẽ quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa gần vĩ tuyến 16 là rất chính xác.</p><p></p><p>Vào thời vua Minh Mạng, giám mục người Pháp Jean-Louis Taberd (1794 -1840) thuộc Hội Thừa sai Paris xuất bản một cuốn tự điển Latin – An Nam tại Ấn Độ, trong đó có tấm bản đồ An Nam đại quốc họa đồ. Bản đồ thể hiện Hoàng Sa và Trường Sa ở phía trên vĩ tuyến 16 và chú thích Hoàng Sa là “Paracel hay Cát Vàng”. Một linh mục VN từng cộng tác với ông Taberd đã mang tự điển và bản đồ về nước. An Nam đại quốc họa đồ được vẽ một cách khoa học và chính xác nên năm 1862 được tái bản tại Paris để cung cấp thông tin cho quan chức Pháp tại Đông Dương. Cựu viên chức ngoại giao Mỹ Harold E.Meinhei, một chuyên gia về châu Á, đánh giá rất cao bản đồ này về mặt chứng cứ hậu thuẫn cho VN đấu tranh với Trung Quốc về chủ quyền hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa.</p><p></p><p>Mặt khác, vào thế kỷ 16, các nước phương Tây đua nhau thám hiểm các vùng biển xa để tìm kiếm hương liệu, thị trường và chiếm thuộc địa, trong đó có Hà Lan, Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha và Anh. Từ thế kỷ thứ 16, người Bồ Đào Nha đã khám phá quần đảo nằm ngoài khơi phía đông của Đàng Trong và đặt tên những đảo này là “Parcel” (nghĩa là đá ngầm) rồi sau thành “Pracel”. Bản đồ của nhà thám hiểm và bản đồ học Diogo Ribeiro vẽ trong nửa đầu thế kỷ 16 ghi rõ “Pracel” là của VN. Do nhu cầu đi lại rất nhiều từ thế kỷ 15 -17, người Bồ Đào Nha và Hà Lan vẽ hàng ngàn bản đồ về vùng biển Đông Nam Á, tất cả đều ghi Pracel là của VN.Tương tự, nhiều bản đồ khác gọi Hoàng Sa bằng tên tiếng Hà Lan là “Paracels” hoặc gọi chung Hoàng Sa – Trường Sa bằng tên “Paracel” (không có chữ “s” – NV) và các nhà hàng hải, địa lý luôn đề cập Paracels/Paracel thuộc hải phận Vương quốc Đàng Trong. Trong số này có Bản đồ Đông Dương (Carte de La Penisula Indochinoise) do nhà địa lý Hà Lan Frere Van Langren vẽ và được Công ty Đông Ấn Hà Lan phát hành năm 1595. Bên cạnh đó, còn nhiều bản đồ khác được ấn hành trong khoảng 1630 – 1650 như Bản đồ Merian (1650) vẽ 2 quần đảo của VN riêng biệt: Hoàng Sa ngoài khơi Đà Nẵng, còn Trường Sa ngoài khơi Bà Rịa-Vũng Tàu ngày nay.</p><p></p><p>Đến cuối thế kỷ 19, nhiều nhà địa lý Pháp, Anh, Đức, Bỉ, Mỹ soạn thảo và ấn hành bản đồ vùng Đông Nam Á. Tất cả đều ghi quần đảo Paracels (Hoàng Sa) và Trường Sa của VN. Đặc biệt thời kỳ này, các nhà hàng hải, nhà nghiên cứu địa lý đã phân biệt rõ ràng Hoàng Sa và Trường Sa. Cụ thể, bản đồ Partie de la Cochinchine của Philippe Vandermaelen xuất bản tại Brussels vào năm 1827 vẽ Hoàng Sa với tọa độ khá chính xác (16 – 17 độ vĩ bắc, 109 – 111 độ kinh đông). Nhà địa lý người Bỉ này cũng ghi khá rõ các điểm quan trọng trên bờ biển Vương quốc Đàng Trong và khẳng định Hoàng Sa thuộc VN.</p><p></p><p>Bằng chứng khách quan</p><p></p><p>Theo Tạp chí Phương Đông, bản đồ của các nhà hàng hải phương Tây nhằm phục vụ nhu cầu đi lại buôn bán và tìm kiếm thuộc địa nên tính khách quan rất cao. “Giai đoạn cuối thế kỷ thứ 18, đầu thế kỷ thứ 19 là thời gian chủ nghĩa thực dân đang cực thịnh và khoa học kỹ thuật của phương Tây, kể cả khoa học về hàng hải và địa lý, kỹ thuật về bản đồ đều có bước tiến khá cao. Chính trong thời gian này phương Tây đã tạo ra các sản phẩm mà ngày nay chúng ta có thể thu nạp để làm vững chắc thêm lập luận của chúng ta về chủ quyền của VN ở Biển Đông, cụ thể là hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa”, tạp chí này phân tích.</p><p></p><p>Đáng chú ý nhất trong số này là bộ Atlas thế giới Brussels 1827 với 4 tấm bản đồ thể hiện chủ quyền của VN đối với quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Bên cạnh đó là Bản đồ chính xác của Công ty Đông Ấn xuất bản tại Anh năm 1805, Bản đồ Đông Dương (1808, Anh), Bản đồ Địa lý, Niên biểu Lịch sử và Gia phả Lavoisme (1820, Mỹ) hay bản đồ về Đông Dương được Tạp chí Scottish Geographical Magazine xuất bản</p></div><!––><div class="parse-image content-embed image"><img src="https://cdn.noron.vn/2019/08/23/e5333ff96365480af8a4584eb9dc9935.jpg" /></div><!––>

<div class="text"><p>BẰNG CHỨNG KHÔNG THỂ CHỐI CÃI VỀ CHỦ QUYỀN BIỂN CỦA VIỆT NAM </p><p>Hệ thống bản đồ cổ thể hiện chủ quyền xuyên suốt của VN đối với các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa ở Biển Đông...</p></div>

Ms Trần

Một chồng và hai con