<!- New HTML Content 2 -><div class="parse-text content-editable text">Hà Nội : Văn Miếu, Võ Miếu, Y Miếu, Tứ Trấn Thăng Long, Hoàng Thành, hệ thống các bảo tàng, Hồ Tây </div><!––>

Cùng học sử một cách thú vị nhé!

<div class="text">Hà Nội : Văn Miếu, Võ Miếu, Y Miếu, Tứ Trấn Thăng Long, Hoàng Thành, hệ thống các bảo tàng, Hồ Tây </div>

Chào Lộc,
Theo bạn để có thể tìm hiểu về các giai đoạn lịch sử huy hoàng của dân tốc, những địa danh nào mình nên đưa vào checklist cần phải đến.
Hiện nay, mình mới đi được các địa điểm sau đây: 
<ul>
 <li>Hà Nội: Hoàng Thành Thăng Long, Cổ Loa, Hồ Hoàn Kiếm, Khu vực Lăng Bác &amp; quảng trường Ba đình </li>
 <li>TPHCM: Dinh Độc Lập, Bến Bạch Đằng </li>
 <li>Phú Thọ: Đền Hùng </li>
 <li>Ninh Bình : Tràng An</li>
 <li>Thanh Hóa : Lam Kinh, Thành Nhà Hồ.</li>
 <li>Đà Lạt : dinh bảo đại</li>
</ul>
Theo bạn, còn những địa danh nào nhất định phải đến , nơi vừa có giá trị lịch sử, vừa có giá trị văn hóa để mình có thể giới thiệu cho mọi người về Việt Nam một cách tự hào &amp; đặc sắc nhất?

Mình rất ưng kinh thành Huế nên dạo này đọc về nó khá nhiều. Từng công trình riêng có thể không lộng lẫy và đồ sộ như kiến trúc Lý Trần nhưng nhìn dưới góc độ một quần thể thì lại rất đẹp. 700 năm Thuận Hoá - Phú Xuân - Huế, Việt Nam mà mất đi nó sẽ là một tổn thất kinh khủng. Mình nghe nói toàn bộ các công trình sẽ được phục dựng lại, khởi đầu là điện Kiến Trung vào cuối 2017 (nhưng delay thì phải). Du khách nước ngoài mình hỏi cũng đều thấy khen. Huế đâu chỉ có kinh thành, mà còn lăng tẩm, quốc học, chùa chiền, văn hoá "kiểu Huế", và nhiều thứ nữa. Hy vọng sẽ có đông người viếng thăm hơn.

Co-Founder of Gamize

Mình rất ưng kinh thành Huế nên dạo này đọc về nó khá nhiều. Từng công trình riêng có thể không lộng lẫy và đồ sộ như kiến trúc Lý Trần nhưng nhìn dưới góc độ một quần thể...

Chào Lộc, Theo bạn để có thể tìm hiểu về các giai đoạn lịch sử huy hoàng của dân tốc, những địa danh nào mình nên đưa vào checklist cần phải đến. Hiện nay, mình mới đi được...

Những địa danh lịch sử ở Việt Nam "Phải đến" là những địa danh nào ? 

Lộc luôn nghĩ là nên chọn một địa điểm đáp ứng được các điều này để mô phỏng cung vua phủ chúa:-Rộng rãi.-Khí hậu giống đồng bằng sông Hồng.-Có sông lớn.-Văn hóa tương tự.Thì Lộc kết luận rằng đồng bằng sông Mã ở Thanh Hóa là nơi khả dĩ nhất để làm. Đất Ái Châu này ngày xưa Cao Biền cũng phải trầm trồ vì long mạch.

Lộc luôn nghĩ là nên chọn một địa điểm đáp ứng được các điều này để mô phỏng cung vua phủ chúa:-Rộng rãi.-Khí hậu giống đồng bằng sông Hồng.-Có sông lớn.-Văn hóa tương tự....

Product Manager

Nếu lựa chọn một nơi để đầu tư phim trường lịch sử như Hoành Điếm (Trung Quốc) thì Lộc nghĩ địa điểm nên lựa chọn ở đâu? Vì sao? 

Lịch sử là do kẻ thắng viết nên. Không phải tất cả những kẻ chiến thắng đều là đúng đắn, giỏi giang hay ái quốc. Cũng không phải tất cả những người bại trận đều là sai lầm, dốt nát hay phản quốc. Do đó kinh nghiệm của anh là đọc tất cả các tài liệu và chỉ đọc fact, còn phần bình luận, đánh giá chỉ để tham khảo.

Lịch sử là do kẻ thắng viết nên. Không phải tất cả những kẻ chiến thắng đều là đúng đắn, giỏi giang hay ái quốc. Cũng không phải tất cả những người bại trận đều là sai lầm,...

Recruitment Leader, Business Partner, Career Coach

Anh nghĩ sao về quan điểm "Lịch sử là do kẻ thắng viết" và cách anh chọn liệu tư liệu lịch sử như thế nào?

Đó là phép đặt miếu hiệu; quần thần sẽ dựa vào cuộc đời mà truy tôn. Miếu hiệu thường chỉ có 2 chữ chứ không dài như thuỵ hiệu; sẽ là một chữ Thái, Thánh, Hy, Hiến... kết hợp với Tổ hoặc Tông. Tổ thường dùng cho các vua khai triều hoặc có công tích lớn; còn Tông cho các vị vua kế nghiệp.

“Lịch sử là bài học của tiền nhân”

Đó là phép đặt miếu hiệu; quần thần sẽ dựa vào cuộc đời mà truy tôn. Miếu hiệu thường chỉ có 2 chữ chứ không dài như thuỵ hiệu; sẽ là một chữ Thái, Thánh, Hy, Hiến... kết...

<!- New HTML Content 2 -><div class="parse-text content-editable text">Chào anh Lộc, em có câu hỏi là trong các triều đại, lúc nào các đời vua đầu cũng là Thái, Thành, ví dụ như vua Lê Thái Tổ, Lê Thánh Tông, Trần Thánh Tông, Lý Thái Tổ,... Còn đến các đời vua càng về sau tên lại càng "dị" , như Lý Huệ Tông, Trần Dụ Tông...?</div><!––>

Part-time adult | Full-time kid

Thường sẽ là tính từ ghép với Tổ hoặc Tông. Phép đặt miếu hiệu thường do người sau&nbsp;căn cứ vào hành trạng&nbsp;của người trước để đặt cho một hay nhiều chữ phù hợp.

Thường sẽ là tính từ ghép với Tổ hoặc Tông. Phép đặt miếu hiệu thường do người sau căn cứ vào hành trạng của người trước để đặt cho một hay nhiều chữ phù hợp.

<div class="text">Chào anh Lộc, em có câu hỏi là trong các triều đại, lúc nào các đời vua đầu cũng là Thái, Thành, ví dụ như vua Lê Thái Tổ, Lê Thánh Tông, Trần Thánh Tông, Lý Thái Tổ,... Còn...</div>

Tại sao các đời vua lúc nào cũng có Thái,Thánh?

LSVN là cả một quá trình xuyên suốt trải dài trên tất cả lãnh thổ, nếu như không dạy lịch sử miền Nam cùng các vương triều phía Nam thì sao đảm bảo tính xuyên suốt, sao học sinh có thể thấy miền đất phương Nam đã được khai phá, phát triển như thế nào.

LSVN là cả một quá trình xuyên suốt trải dài trên tất cả lãnh thổ, nếu như không dạy lịch sử miền Nam cùng các vương triều phía Nam thì sao đảm bảo tính xuyên suốt, sao học...

<!- New HTML Content 2 -><div class="parse-text content-editable text">Chào anh Lộc, em có thấy là SGK Lịch sử dạy học sinh hiện nay đều đề cập rất ít đến lịch sử hình thành của miền Nam VN mà chỉ có chi tiết rất ngắn là việc chúa Nguyễn mở rộng bờ cõi vào Nam và một vài trận chiến để mở rộng đất đai. Anh có nghĩ việc dạy học sinh về lịch sử của Champa hay rất có thể là lịch sử của chính quyền Sài Gòn nữa không? </div><!––>

Nói về Việt Nam mà lại không có các vương triều phía Nam thì không đảm bảo tính toàn vẹn. Không thể nói vấn đề các vương quốc và chính thể phía Nam là vấn đề “nhạy cảm”, không nên nói. Những gì tồn tại trên lãnh thổ Việt Nam thì nên được ghi chép và giảng dạy cẩn thận.

Nói về Việt Nam mà lại không có các vương triều phía Nam thì không đảm bảo tính toàn vẹn. Không thể nói vấn đề các vương quốc và chính thể phía Nam là vấn đề “nhạy cảm”, không...

<div class="text">Chào anh Lộc, em có thấy là SGK Lịch sử dạy học sinh hiện nay đều đề cập rất ít đến lịch sử hình thành của miền Nam VN mà chỉ có chi tiết rất ngắn là việc chúa Nguyễn mở rộng...</div>

Có nên dạy học sinh cấp 3 về lịch sử miền Nam?

Một chiến thắng giúp nước Việt thoát ra khỏi sợi dây Trung Hoa buộc chặt suốt hơn một thiên niên kỷ. Những anh hùng như Hai Bà Trưng, Bà Triệu, Lý Nam Đế rồi Phùng Hưng đã nổi dậy nhưng rồi lại thất bại; ngay cả ba đời họ Khúc rồi họ Dương chiếm lại được Đại La nhưng vẫn trên danh nghĩa quan lại Bắc phương cai trị Tĩnh Hải Quân. Nhưng Ngô Quyền lại khác, ông đánh thắng và dập tan mưu đồ xâm lăng nước ta một lần nữa của Nam Hán, của Trung Hoa và lập ra một triều đại độc lập tự chủ để rồi từ đó Đinh Lê Lý Trần... nối tiếp bảo vệ nền độc lập tự chủ ấy.<div> </div>

Một chiến thắng giúp nước Việt thoát ra khỏi sợi dây Trung Hoa buộc chặt suốt hơn một thiên niên kỷ. Những anh hùng như Hai Bà Trưng, Bà Triệu, Lý Nam Đế rồi Phùng Hưng đã...

Chiến thắng quan trọng nhất của người Việt có lẽ là chiến thắng Bạch Đằng năm 938 của Ngô Quyền. Vì sao? Vì trong lịch sử bang giao giữa hai nước, Trung Quốc luôn xem ta là lãnh thổ của nó (Giao Châu). Nó đồng hóa được thành công rất nhiều dân tộc, nhưng đáng ngạc nhiên là không thể đồng hóa được người Việt dù trải qua tới 1000 năm ăn nằm chung với nhau. Ta dính với Trung Quốc tới 1 thiên niên kỷ, một niên đại quá dài đủ để Trung Quốc mặc nhiên xem đó là lãnh thổ hợp pháp của nó, xem người Việt Nam là người Trung Quốc. Nhưng bất ngờ Ngô Quyền lại làm được kỳ tích vô tiền khoáng hậu là tách được mối liên hệ truyền kiếp của hai nước qua trận Bạch Đằng mà bao thế hệ đi trước từ Hai Bà Trưng, Bà Triệu, Phùng Hưng, Lý Nam Đế, Dương Đình Nghệ... không thể làm nổi. Trong thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc, Trung Hoa bị cắt xẻ thành mười mấy nước. Cuối cùng nhà Tống đi gom lại hết, thống nhất lại thành một quốc gia to lớn, trừ người Việt cứng đầu ở phía nam. Vua Tống xua quân qua để đòi lại Giao Châu bị mất từ thời Ngô Quyền thì bị Lý Thường Kiệt chặn đánh cho tan tành ở sông Như Nguyệt. Lý Thường Kiệt một lần nữa khẳng định Việt Nam là Việt Nam, Trung Quốc là Trung Quốc, chứ không phải là một nước: "Sông núi nước nam vua nam ở Rành rành định phận ở sách trời!"

Chiến thắng quan trọng nhất của người Việt có lẽ là chiến thắng Bạch Đằng năm 938 của Ngô Quyền. Vì sao? Vì trong lịch sử bang giao giữa hai nước, Trung Quốc luôn xem ta là...

Bạn suy nghĩ gì về trận Bạch Đằng năm 938, và sự ra đời triều đại phong kiến đầu tiên ở Việt Nam?

Về thành Cổ Loa thì chưa chắc lắm còn nỏ thần và mũi tên thì có khả năng.Huyền sử hay dã sử thì cũng dựa một phần nào đó sự thực chứ không phải hoàn toàn hư cấu. Như chuyện cuộc chiến thành Troy trong trường ca Illiads, các nhà khảo cổ đã lần ra được dấu vết của thành Troy thật bị lửa hỏa thiêu. Hoặc thành phố vàng El Dorado cũng để lại dấu tích cho người sau tìm kiếm. Trở lại, khi mình đọc về thành Cổ Loa và đặc biệt là thứ vũ khí lợi hại của Thục Phán thì tin rằng nó xuất hiện thời đó thật.“Hồi bấy giờ, ở phía Bắc Âu Lạc có nước Nam Việt của Triệu Đà là một nước cường thịnh. Cậy có đất rộng, dân đông, lại thiện chiến, Triệu Đà mấy lần kéo quân sang đánh, nhưng mỗi lần vượt cõi là một lần chuốc lấy thất bại. Bên này An Dương Vương sai đem nỏ thần ra bắn. Mỗi phát bắn ra, tên bay rào rào, quân Nam Việt chết như rạ. Thấy nhiều phen bị thiệt hại nặng nề, Triệu Đà đành phải gác chuyện can qua.” Nỏ thực ra xuất hiện từ khá sớm vào thời Chiến Quốc của Tàu, nhưng nỏ lợi hại như của Âu Lạc thì chưa từng thấy, đó là lý do Triệu Vũ Đế khá sốc khi quân Nam Việt phải chịu hàng loạt cơn mưa tên giáng xuống. Về sau ông tìm cách nẫng luôn công nghệ thần kỳ này đem về thì An Dương Vương mới chịu quit game. Chuyện “đạo chích” ăn cắp bản quyền trong lịch sử không hiếm. Hồi hai con quái vật La Mã và Carthage choảng nhau để giành quyền bá chủ Địa Trung Hải, Carthage có tàu Quinreme rất ghê gớm, La Mã chỉ có tàu ghẻ Trireme thôi, đụng nhau là thấy mẹ liền. Thế là La Mã nhân dịp một chiếc Quinreme lạc trôi trong hải phận của mình bèn tìm cách bắt cóc. Sau đó họ mổ ra để tìm hiểu cấu tạo, đồng thời nhân giống hàng loạt tàu Quinreme chính hiệu La Mã. Carthage bị đánh tơi bời hoa lá hẹ và đành chấp nhận nhường Địa Trung Hải cho chủ mới. Nhà thông thái Achimedes của Hy Lạp chế tạo được các loại vũ khí kỳ dị như cà nông hơi nước, cho đến nổi tiếng nhất là súng mặt trời, hoặc các món ăn chơi của Đức Quốc xã cũng đều thất truyền khi chủ nhân của chúng đi chầu âm phủ. Loại nỏ lợi hại của An Dương Vương bị đánh cắp, và có lẽ cũng thất truyền khi nhà Triệu diệt vong. Ít ai biết trong thời Tam Quốc, chúa tể Đông Ngô Tôn Quyền trong lúc đánh nhau với Lưu Bị và Tào Tháo vẫn dành một sự quan tâm đặc biệt cho nhà Triệu. Vị hoàng đế mắt biếc râu tía sai Lã Du xuống kinh đô cũ của nhà Triệu đào lăng mộ để tìm kiếm vật quý, nhưng chỉ thấy mộ của Triệu Anh Tề. Châu báu được moi lên nhưng tuyệt nhiên không thấy dấu tích của nỏ thần. Mộ của Triệu Văn Đế Triệu Muội (con trai Mỵ Châu – Trọng Thủy) đến thế kỷ 20 mới được khai quật, nhiều bảo vật khắp thế giới được phát hiện, nhưng phương thức chế tạo nỏ thần vẫn bặt tăm. Chỉ với cung liên hợp làm bằng gỗ, ghép thêm sừng và gân, dán bằng keo nấu từ xương, mà người Mông Cổ đã mở được một lãnh thổ vô cùng khủng bố. Thử nghĩ với tính cách hung hãn hiếu chiến, cộng thêm nỏ thần nữa thì người Việt còn tiến xa tới đâu ở Đông Nam Á? Thứ Lộc thấy gần với mô tả nỏ thần An Dương Vương nhất có lẽ là Hwacha của các thanh niên K-Pop Hàn Xẻng “Nói đoạn, thần đi thẳng xuống biển. Vua An Dương Vương đưa vuốt cho viên tướng Cao Lỗ, bảo làm lẫy nỏ như lời dặn của thần. Nỏ làm xong, mỗi một phát bắn hàng ngàn mũi tên tua tủa bay vút ra, kẻ địch dù đông cũng khó lòng sống sót.”

Về thành Cổ Loa thì chưa chắc lắm còn nỏ thần và mũi tên thì có khả năng.Huyền sử hay dã sử thì cũng dựa một phần nào đó sự thực chứ không phải hoàn toàn hư cấu. Như chuyện...

Hi anh Lộc, may quá noron cho em cơ hội hỏi a về một số vấn đề lịch sử:
<ul>
 <li>Thành cổ loa có phải được xây dựng trong giai đoạn này, hay là do thời năm 900 sau cn, có bằng chứng về mặt khoa học(ví dụ như sử dụng phương pháp C14 đối với những mũi tên đồng được cho là thời kỳ ADV), Em tìm nhưng không thấy công bố nào.</li>
 <li>Thời kỳ này tự dưng bắt đầu có tên (hoặc được các sử gia thời sau gọi như thế) trong khi thời trước không có. </li>
</ul>

Hi anh Lộc, may quá noron cho em cơ hội hỏi a về một số vấn đề lịch sử: <ul> <li>Thành cổ loa có phải được xây dựng trong giai đoạn này, hay là do thời năm 900 sau cn, có bằng chứng...</li></ul>

Về giai đoạn An Dương Vương?

Quyển sách của Từ Phương Vũ là một bộ SỬ BIÊN NIÊN ĐẦY ĐỦ NHẤT HIỆN NAY về tín ngưỡng thờ cúng Hùng vương của người Việt. Theo Từ Phương Vũ, tín ngưỡng này khởi nguồn từ việc thờ cúng thần núi thế kỉ 15 của Làng Cả dưới chân ngọn núi nay là núi Hùng. Trong suốt thế kỷ 15 đến hết thế kỉ 18, tín ngưỡng này vẫn chỉ là MỘT TÍN NGƯỠNG địa phương, KHÔNG ĐƯỢC AI CHÚ Ý. Đến thế kỉ 19, dưới áp lực của việc giải thích lại lịch sử, triều NGUYỄN bắt đầu xây dựng hình ảnh HÙNG VƯƠNG như NHỮNG ÔNG VUA đầu tiên của người Việt, nhằm mục đích chứng minh rằng các triều đại Việt Nam, cũng hoành tráng và không kém cạnh gì với người Trung Quốc. Thế là đẻ ra câu chuyện 18 đời Hùng Vương cùng lịch sử Việt Nam với 4000-5000 năm lịch sử. Cuối thế kỉ 19 đầu thế kỉ 20, người Việt Nam đánh lại thực dân Pháp, hình ảnh Hùng Vương được gắn liền với hình ảnh DÒNG MÁU, CHỦNG TỘC để trở thành THỦY TỔ, TỔ TIÊN của người Việt. Những người đầu tiên nói về HÙNG VƯƠNG như là THỦY TỔ CỦA NGƯỜI VIỆT là những chí sĩ chống Pháp cuối thế kỉ 19 như Nguyễn Quang Bích, Ngô Quang Đoan, Dương Bá Trạc, Dương Tự Nhu. Đông Kinh Nghĩa thục và Việt Nam Quang Phục Hội tham gia tích cực vào quá trình này. Từ lúc này những câu chuyện về Tổ tiên Lạc Hồng, Dòng máu Lạc Hồng, Hậu duệ Lạc Long, con cháu Lạc Hồng, giống Rồng Tiên mới bắt đầu xuất hiện và phổ biến. Dưới triều vua Khải Định và ảnh hưởng của người Pháp, huyền thoại Hùng vương nhận được sự hỗ trợ mạnh mẽ từ triều đình Nguyễn và người Pháp để thuyết minh cho một nguồn gốc của một Việt Nam khác Trung Quốc. Những phát ngôn về nòi giống Việt, nòi giống Rồng Tiên, dân ta nòi giống thông minh, nhân dân đồng bào,... xuất hiện dày đặc trong những phát ngôn của những nhà Nho và vua chúa trong khoảng 20 năm đầu thế kỉ XX. Dưới triều Khải Định, năm 1917, triều Nguyễn đã hỗ trợ cho những hoạt động kỉ niệm ngày giỗ Hùng vương ở tỉnh Phú Thọ. Tuần phủ Phú Thọ là Lê Trung Ngọc xin tổ chức vào ngày mùng 10 tháng 03 vì ngày 11 tháng 03 là lễ hội thần thổ địa của địa phương (=&gt; ngay sau đó lễ hội này cũng được "biến tướng" thành ngày giỗ Hùng vương thứ 18). Tổ chức vào ngày này sẽ thu hút được nhiều người tham quan là những người tham dự lễ hội địa phương. Thế là từ đấy ngày 10 tháng 03 âm lịch thành ngày giỗ tổ. Các nghi lễ tế tự Hùng vương cũng bắt đầu được quy định vào thời gian này. Sách có những ghi chép rất thú vị về việc thờ cúng Hùng vương kèm những nghi lễ sáng tạo trong việc thờ cúng Hùng Vương thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam. Đây là quyển sách đầu tiên đề cập đến tín ngưỡng Hùng Vương như là một yếu tố góp phần duy trì quyền lực xã hội chủ nghĩa. Trong bối cảnh xã hội Việt Nam đương đại, duy trì niềm tin vào Hùng Vương có ý nghĩa rất lớn trong việc đảm bảo hiệu quả của việc quản trị xã hội. Cuốn sách còn ghi nhận một điều khá trùng hợp là thời kỳ này ở Trung Quốc người ta cũng định xây dựng hình ảnh Hoàng Đế là thủy tổ của người Trung Quốc, nhưng sau giới trí thức phản đối quá, chính quyền Trung Quốc bỏ luôn. Câu hỏi là liệu Việt Nam có muốn bỏ không? Tên sách: Nghiên cứu tín ngưỡng Hùng Vương ở Việt Nam.Tác giả: Xu Fangyu. Nhà xuất bản: Trung Quốc xuất bản tập đoàn Năm xuất bản: 2014 (Tiếng Trung)

Quyển sách của Từ Phương Vũ là một bộ SỬ BIÊN NIÊN ĐẦY ĐỦ NHẤT HIỆN NAY về tín ngưỡng thờ cúng Hùng vương của người Việt. Theo Từ Phương Vũ, tín ngưỡng này khởi nguồn từ việc...

<img class="e-content-image" alt="" src="https://cdn.noron.vn/2018/06/29/8a932350c6e1901880933bc2ddd77a78.jpg">
Chào anh!
Trước giờ em có 1 thắc mắc về Hùng Vương. Tìm hiểu vẫn không ra (chỉ xét về tính truyền thuyết, không xét về mặt số liệu).
Tất cả có 18 đời Vua Hùng.
Theo sách viết vị thuỷ tổ đầu tiên của Việt Nam là Kinh Dương Vương, kết hôn với Thần Long sinh ra Lạc Long Quân.
Lạc Long Quân kết hôn với Âu Cơ sinh được 100 người con.
Người con trưởng lên làm Hùng Vương đời thứ nhất đặt tên nước là Văn Lang. 18 đời nối tiếp nhau cai trị.
=&gt; Kinh Dương Vương là ông nội của Hùng Vương đời thứ nhất.
Nhưng danh sách 18 đời vua Hùng lại để 1. Kinh Dương Vương, 2 Lạc Long Quân, 3.... tới 18.
Em xin cảm ơn.
Chúc anh luôn tràn đầy năng lượng!

Chào anh! Trước giờ em có 1 thắc mắc về Hùng Vương. Tìm hiểu vẫn không ra (chỉ xét về tính truyền thuyết, không xét về mặt số liệu). Tất cả có 18 đời Vua Hùng. Theo sách...

Cho em hỏi 18 đời vua Hùng là những vị nào?

Có vài bạn bảo anh báng bổ lịch sử. À thì công nhận cách hành văn có hơi láo thật, mình xác định sẽ có chút ít gạch đá. Nhưng sự thực thì các bạn muốn nghe kể chuyện theo kiểu mấy ông giáo già dạy sử, hay muốn tiếp thu theo kiểu xì tin thì tự các bạn hiểu mà. Mà bọn Tàu khựa, bọn Oppa với bọn Nhật nó cũng chém gió sử nó ầm ầm kia kìa. Coi Hoàn Châu Cách Cách thấy Càn Long nhí nhố không? Trong phim ổng quá dễ thương nên người ta cứ nhớ Hoàng A Mã là vậy. :'(

Có vài bạn bảo anh báng bổ lịch sử. À thì công nhận cách hành văn có hơi láo thật, mình xác định sẽ có chút ít gạch đá. Nhưng sự thực thì các bạn muốn nghe kể chuyện theo...

<!- New HTML Content 2 -><div class="parse-text content-editable text">Thay vì xem Lịch sử là môn học thú vị, là lĩnh vực để khai thác nhiều đề tài hay, thì nhiều bạn trẻ chỉ xem Sử là một môn phụ trong chương trình giáo dục, là đề tài hời hợt và khô khan.
Theo em quan sát thì các bạn trẻ dường như quan tâm nhiều hơn đến các nội dung giải trí, các nhân vật nổi tiếng showbiz hơn là kiến thức lịch sử văn hóa và trải nghiệm, quan điểm của anh là gì ạ?</div><!––>

happy staff

<div class="text">Thay vì xem Lịch sử là môn học thú vị, là lĩnh vực để khai thác nhiều đề tài hay, thì nhiều bạn trẻ chỉ xem Sử là một môn phụ trong chương trình giáo dục, là đề tài hời hợt...</div>

Anh có cảm thấy người trẻ đang thờ ơ với lịch sử, đặc biệt là sử Việt?

Việt Nam có rất nhiều kinh đô cũ, ngay cả nhà Hậu Trần cũng có cố đô Mô Độ ở Ninh Bình. Nhưng tóm lại vẫn gồm 2 kinh nổi bật nhất. <img class="e-content-image" alt="" src="https://cdn.noron.vn/2018/05/27/938f334f8f2bd2b0ee6d17ebdf915a34.jpg"> Trong&nbsp;Chiếu dời đô, Lý Thái Tổ&nbsp;nói rằng:"Huống chi thành Đại La, kinh đô&nbsp;cũ&nbsp;của Cao Vương, ở vào nơi trung tâm trời&nbsp;đất,&nbsp;được thế rồng cuộn hổ ngồi, chính giữa&nbsp;nam&nbsp;bắc&nbsp;đông tây, tiện nghi núi sông sau trước.&nbsp;Vùng&nbsp;này mặt đất rộng mà bằng phẳng, thế đất&nbsp;cao&nbsp;mà sáng sủa, dân cư không khổ thấp trũngtối&nbsp;tăm, muôn vật hết sức tươi tốt phồn thịnh.&nbsp;Xemkhắp nước Việt đó là nơi thắng địa, thực là&nbsp;chỗ&nbsp;tụ hội quan yếu của bốn phương, đúng là nơi&nbsp;thượng đô kinh sư mãi muôn đời.&nbsp;&nbsp;Trẫm muốn&nbsp;nhân địa lợi ấy mà định nơi ở, các khanh nghĩ&nbsp;thế nào?"Nhưng nghiên cứu lịch sử sau&nbsp;này&nbsp;lại&nbsp;nói:"Thăng Long tuy là nơi bằng phẳng, mà&nbsp;có núi dựa, có biển ngăn, thực là nơi hình&nbsp;thắng. Nhưng đất này lại là nơi đồng bằng&nbsp;ở&nbsp;nội rộng, không có cái thế hiểm trở, núi cao,&nbsp;sông to. Nếu thế ở ngoài ngẫu nhiên không được&nbsp;vững thì kẻ địch thừa thắng tiến vào, không đầy&nbsp;năm sáu ngày đã đến thẳng được dưới thành, trong thành lại không có viện binh, tiến&nbsp;không đánh được, lui không giữ được tất phải&nbsp;ngồi&nbsp;mà chịu chết"Nhận xét về&nbsp;Phú Xuân:"Đặt quốc đô ở Phú Xuân là một mảnh&nbsp;đất gầy, dân thưa, của ít về phương diện quân sự nơi này là một vị trí chiến lược bất lợi cả&nbsp;vềthủy&nbsp;lẫn bộ. Trái lại Bắc Hà là cội rễ của dân tộc,&nbsp;nói gần là từ hai chục thế kỷ trở về đây ruộng&nbsp;đất&nbsp;phù nhiêu, dân cư đông đảo, anh hùng hào&nbsp;kiệt đời nào cũng sẵn chống xâm lăng nhiều&nbsp;phen như trúc chẻ, ngói tan. Vậy&nbsp;mà vua Gia Long&nbsp;bỏ thật là uổng."Và so sánh&nbsp;Phú Xuân&nbsp;với&nbsp;Thăng&nbsp;Long:"Quyết định của Gia Long xây dựng&nbsp;kinh&nbsp;thành mới thay vì quay trở lại trị vì trên kinh&nbsp;đô truyền thống ở Thăng Long có ý nghĩa lớn về&nbsp;mặt chính trị và văn hóa.Thứ&nbsp;nhất, bởi vì Thăng Long ở quá xa&nbsp;về phía Bắc, sẽ khiến&nbsp;cho&nbsp;tân triều khó lòng cai trị được vùng này và&nbsp;miền&nbsp;Nam.Thứ hai, Thăng Long là cơ sở chính trị&nbsp;lâu đời của họ Trịnh, việc này có thể gây bất ổn cho quyền lực của nhà Nguyễn.Thứ ba, dời đô về Huế sẽ dẫn đến&nbsp;việc&nbsp;kết thúc thế độc tôn về văn hóa và giáo dục của Thăng Long, nơi từ lâu là trung tâm học thuật&nbsp;Nho giáo và nơi tu tập của giới sĩ phu: vào&nbsp;thế kỷ thứ 19, ở Việt Nam số quan lại và sĩ&nbsp;phu đến từ các vùng miền Trung và miền Nam&nbsp;tăng lên."

Việt Nam có rất nhiều kinh đô cũ, ngay cả nhà Hậu Trần cũng có cố đô Mô Độ ở Ninh Bình. Nhưng tóm lại vẫn gồm 2 kinh nổi bật nhất.Trong Chiếu dời đô, Lý Thái Tổ nói rằng:...

Nhiều tiền để làm gì? 262093712?

Bạn có thể chia sẻ về Vị trí đặt Kinh Đô của các triều đại Phong Kiến ở Việt Nam, và tại sao ở thời điểm đó, các Vua lại không chọn nơi khác?

Người kể chuyện Lịch Sử Phạm Vĩnh Lộc<ul><li>Tác giả của "Việt sử 100 nhân vật".&nbsp;</li><li>Đồng sáng lập công ty game Gamize.&nbsp;</li><li>Biên kịch cho Đạt Phi Media (Hùng Ca Sử Việt) &amp; Đuốc Mồi (Việt Sử Kiêu Hùng)</li><li>Nhà sáng tạo nội dung cho Ereka!, WhatElse, Dell, Om Fountain, Amy Dental,...&nbsp;</li><li>Huấn luyện viên học thuật tại Amazing Group</li><li>Chủ sở hữu của Đại Việt Tàng Thư&nbsp;</li><li>Diễn giả tại Nhã Nam, Fahasa, Neighborhub, Sử Talk, Uống Trà Đá - Tám Chuyện Xưa</li><li>Cố vấn lịch sử cho “Nam Quốc Sơn Hà” - Sol’Bass.</li></ul>

Người kể chuyện Lịch Sử

Trao đổi kiến thức về lịch sử Việt Nam, lịch sử thế giới. 
Chia sẻ từ nhiều góc nhìn chứ không đơn thuần chỉ là những năm tháng khô khan trên sách vở.

Hỏi Đáp Chuyên Gia: Phạm Vĩnh Lộc

Câu hỏi chuyên gia