Đốt vàng mã cho người đã khuất có phải là một tập tục hủ lậu không?

Thật là khờ dại khi đem tiền thật đi mua tiền giả. Thật đáng thương cho cả người sống và kẻ chết vì chúng lừa dối nhau, gửi cho nhau toàn đồ giả tạo. Khi còn sống có khi nào chăm lo cho nhau được chu toàn? Khi chết rồi gửi cho nhau toàn đồ giả mà miệng còn nói thành tâm.

Loài người chết rồi thì sẽ đi đâu? Có ai biết mà mang đồ đến gửi? Ai đi lại giữa hai nơi người sống và kẻ chết? 

Hôm nọ có đọc được một post tâm linh, anh kia kể là người thân nhà ảnh mất, xong nhà ảnh kh tin mấy cái tâm linh này nên không đốt mã gì hết á, rồi sau đó trăm ngày hay giỗ cúng gì đó mà người thân kia nhập về khóc lóc kể là vì không có tiền nên khôngđút được cho quan sai, xuống dưới đó bị hành ghê lắm. Lúc đầu người nhà không tin cơ, xong sau đó hỏi người thân kia cái này cái kia trả lời đúng hết mới tin, rồi tá hỏa đi đốt vàng mã. Từ đó nhà ảnh chả đốt thiếu bao giờ.

Đốt vàng mã hay không đốt cũng chẳng ảnh hưởng xấu đến ai. Miễn sao đốt không để xảy ra cháy nổ là được. Chứ cái đó thuộc về niềm tin. Người theo Thiên chúa thì ko đốt vàng mã, mà mỗi dịp noel họ lại mua cây thông trang trí cho đẹp. Nên chẳng có gì là lãng phí cả, những thứ có giá trị với họ thì họ mới mua. Mà giá trị của mỗi người cần ko phải là cái nào cũng giống nhau. Nên đôi khi thứ bạn cần, mà người ta lại không cần. Và ngược lại, thứ bạn ko cần mà người ta cần bạn lại nói lãng phí thì đâu có được.

Như người dùng hàng hiệu và hàng seconds hand vậy. Không thể đem họ ra mà so sánh với nhau, rồi nói mua cái áo này tiết kiệm, cái kia lãng phí được. Một sản phẩm tiết kiệm hay lãng phí thì tùy thuộc vào việc mua nó có đúng nhu cầu sử dụng, hoàn cảnh sống, thu nhập bạn làm ra hay ko. Còn sản phẩm thì có hữu hình và vô hình. Giá trị mang lại cũng hữu hình và vô hình. Nếu nói đốt vàng mã là lãng phí. Vậy việc người ta còn bỏ tiền ra đi nghe nhạc, xem phim... mà mang lại giá trị tinh thần cho họ, cũng xem là lãng phí à?

Nó là đức tin của những người theo đạo Lương (những người bình thường như chúng ta, thờ cúng, chôn cát, hóa vàng mã nhằm thờ cúng, báo hiếu, chăm lo cho người đã khuất). Không có một sự giao tiếp hay chứng minh nào của người ở cõi bên kia cho rằng nó có nghĩa hay vô nghĩa đối với họ. Nó chỉ dựa hoàn toàn vào niềm tin và văn hóa của người Việt.

Xét về thực tế, đúng là việc đốt mã gây ô nhiễm môi trường, tác động đến bầu không khí, ô nhiễm môi trường nước (do vẫn có nhiều người suy nghĩ rằng đốt vàng mã xong phải đổ xuống sông, ao, hồ, cùng niềm tin cho sự mát mẻ, siêu thoát và người mất sẽ được nhận dễ dàng hơn), khả năng hỏa hoạn cao, để lại ảnh hưởng đến hệ sinh thái, sinh vật sống trong sông, hồ, làm xấu cảnh quan đô thị, khói mù tứ tung. Vậy nên khi nói tục đốt vàng mã là hủ tục, mê tín dị đoan là không thể phủ nhận được.

Tôi thấy không có gì là lạc hậu cả, đó là niềm tin thôi. Văn hóa chưa bao giờ lạc hậu, cái bạn hay mọi người thay đổi là khi tầm mắt bạn đi ra thế giới, thấy những gì mà họ nói có vẻ đúng, sau đó bạn tin toàn bộ vào những gì họ nói. Như cái tết cổ truyền khi mà mấy người như bạn nói bỏ đi đó, tôi thấy cái nước mà mấy bạn ghét là TQ cũng không bỏ tết cổ truyền mà họ vẫn đứng top 2 thế giới. Còn cái nước Nhật mà mấy bạn hay tung hô thì cái văn hóa phồn thực mà nhiều bạn đồng ý cũng bị chửi như đúng rồi, bạn biết bao nhiêu người Nhật họ vẫn còn nhớ về cái tết cổ truyền không, cái văn hóa nào mấy bạn không thích là gán cho nó các mác kiểu như "hủ tục", "lỗi thời", "không hòa nhập với quốc tế" trong khi cái nước đứng đầu quốc tế của bạn toàn gây chiến tranh trên thế giới, được ví như "gậy quậy phân heo", "cảnh sát thế giới" mà toàn làm mấy việc như có lợi cho tao thì tao đồng ý, không có lợi thì ngó lơ, nước nào mạnh lên là cấm vận, nước nào không nghe là trừng phạt.